怒族地区的学校教育始于20世纪初。由于怒族没有文字,怒族的历史文化均靠口耳相传,代代相袭,甚至到了20世纪中期还有少数怒族同胞过着“刻木记事”“结绳记事”的生活。新中国成立后,怒族的教育事业掀开了全新的一页,特别是...[继续阅读]

    新中国成立后,怒族人民翻身做了主人,在党和政府的领导下,在祖国内地的大力支持下,积极投身祖国建设。尤其是改革开放以来,怒江发生了翻天覆地、举世瞩目的变化,怒族人民在保卫边疆、建设边疆、“富民兴边”等方面作出了新...[继续阅读]

    怒族地区普遍信奉原始宗教,故带原始宗教色彩的禁忌也较多,主要有以下几类。一、礼仪禁忌小辈不能呼唤长辈的姓名;小辈不能在长辈的床铺上踩踏玩耍;儿媳妇不能与公公同坐一条凳子,不能随意出入公婆的卧室;长辈训斥晚辈,晚辈...[继续阅读]

    有关怒族人民与其他边疆民族一道维护祖国统一、领土完整和反侵略反帝国主义斗争的史实,已在第六章和上节提及。换个角度看,怒族作为祖国大家庭的一员,自古以来始终不渝地坚持热爱祖国、维护统一的爱国情结,而这种爱国情结...[继续阅读]

    每个民族都会有非常优秀的文化滋养着本民族的生存和发展进步。那么,什么是怒族的优秀文化呢?怒族文化的精华是什么呢?怒族优秀的文化该如何定位?对于这些问题,仁者见仁,智者见智,通过百花齐放、百家争鸣,每个人都会有自己的...[继续阅读]

    怒族是居住在大山大江边的古老民族,怒江也因怒族而得名。但怒族不是容易发怒的民族,而是性格极其温厚的民族。他们背靠绵延千里、气势磅礴的大山,脚踏蜿蜒曲折、波涛汹涌的大河,离山最近,离水也最近,山水赋予他们聪慧的灵...[继续阅读]

    一、怒族的近现代教育(一)新中国成立前的民族教育怒族地区因设治太晚,经兼办怒俅两江事宜的清朝官员夏瑚的再三上奏请求,1910年清政府才批准他在贡山的茨开及菖莆桶两地办起了两所汉语学堂。其目的是要“开化夷民,使边夷人...[继续阅读]

    民族文化是一个族群或民族所创造、拥有的区别于其他民族的物质和精神财富,以及创造物质、精神财富的经验和行为模式的总和。斯大林说:“每一个民族,不论其大小,都有它自己的本质上的特点,都有只属于该民族而为其他民族所没...[继续阅读]

    人类的文化产业已发展到经济全球化时代,交通和信息技术的发展,使世界迅速变成了“地球村”。各种文化交融碰撞,衍生出了许多新生代文化,各种新知识、新信息呈爆炸式几何级增长,使人目不暇接、始料未及。文化的洪流浩浩荡荡...[继续阅读]

    妇女婚后一旦怀孕,除着手做好白酒、杵酒、婴儿的衣服等外,还要参加一些体力劳动,这有助于妇女的身体健康,不至于发生难产现象。丈夫则编制竹篾摇篮,采购东西,准备足够的滋补营养品以供产妇食用。分娩时,一般由婆婆和邻居的...[继续阅读]