满族早期的婚姻习俗中,保留着一些氏族社会末期的特点。最突出的有两点,一是通婚不严格讲究辈分,比如清太宗皇太极的后妃中,就有三人与他是亲姑姑和侄女的关系;二是寡妇再嫁为普遍现象,而且不受歧视。妇女死了丈夫后,可以嫁...[继续阅读]

    藏传佛教格鲁派,俗称“黄教”,自15世纪初由宗喀巴创立之后,其两大弟子根敦珠巴(一世达赖)和克珠节(一世班禅)广招僧徒,并逐步形成达赖和班禅两大活佛转世系统。16世纪末,三世达赖时期,黄教占据了藏传佛教的统治地位。“清初...[继续阅读]

    一、玩“嘎拉哈”玩“嘎拉哈”是在满族民间非常普及的一种户内游戏活动,距今有800多年的历史。古时多用野猪、羊、狍等野兽后腿的骨头作为男人户外的带有竞技性的“打击”游戏。后来,逐渐改用小巧玲珑的猪、羊骨,磨光后涂...[继续阅读]

    满文被清朝统治者视为“国书”或“清书”“清文”。档案,满语作“档子”(dangse),汉译为“档册”或“档案”,是研究清史、满族史的基本史料。满文档案,即清代各级国家机关及官员,用满文书写的公文和公文会抄档册以及图籍等...[继续阅读]

    满族先民多以渔猎为生,野外劳动、集体狩猎等严酷环境下的简单生活方式,造就了满族朴实、豁达、勇猛的文化特点,这一点也反映在民间歌舞的风格上,当然,也有萨满教的传统信仰以及与汉、蒙、朝鲜等民族频繁的文化互动与交流有...[继续阅读]

    自金代海陵王迁都燕京(1153年)之后,北京就开始了它作为千年古都的历史。继元大都之后,明永乐十八年(1420年),紫禁城、天坛与先农坛初建完工,自是北京开始成为明、清两代王朝的政治与文化中心。1644年清入关后,继续以北京为都城...[继续阅读]

    乌拉古城位于吉林省吉林市龙潭区乌拉街满族镇旧街村。乌拉城最早建于8世纪,是渤海国的屯兵重镇独奏州,而后辽国继之。乌拉城原建于松花江畔,因屡受水患侵袭,多次搬迁。渤海时建的古城址,在如今旧街村西北的江边,其原始城池...[继续阅读]

    清史研究界通常将四位美国历史学家的四部著作视为“新清史”学派的代表作:罗友枝(EvelynS.Rawski)著:《最后的帝君:清帝国机关的社会历史》(TheLastEmperors:ASocialHistoryoftheQingImperialInstitution),加州大学出版社,1998年。柯娇燕(PamelaK.Crossl...[继续阅读]

    “禁忌”一词来源已久,早在我国汉代就已经出现“禁忌”一词,据《汉书·艺文志·阴阳家》记载,“及拘者为之,则牵于禁忌,泥于小数,含人事而任鬼神”。由此可见,在东汉或汉以前,禁忌一词就已经开始运用了。而“禁忌”这一词在...[继续阅读]

    自久远的年代起,满族的氏族组织就已经存在。在八旗制度出现以前,氏族也是满族几乎唯一持续存在的社会组织。宋金时代,一些女真氏族的名字已经天下闻名,如金朝的皇族完颜氏。但百年以前,俄国学者史禄国在研究中发现,以完颜...[继续阅读]