柯尔克孜族以自己的勤劳和智慧，在长期的历史发展过程中，创造了本民族独特的民间造型艺术。柯尔克孜族的民间造型艺术是柯尔克孜族民间文化的重要组成部分。从古至今，柯尔克孜族在民间绘画、雕刻、手工刺绣和编织、木...[继续阅读]

    给孩子命名是一个十分严肃和庄重的仪式。孩子出生3天之后，父母要宰牛羊，邀请全村的人前来做客，并提前约定一位有名望的长老或者孩子的外公等给孩子当众起名。柯尔克孜族给孩子起名有多种方式，名字的意思也很多，一般...[继续阅读]

    柯尔克孜族中家庭和家族观念很重。因为自古以来家庭和家族是民族、部落和氏族的基础。柯尔克孜族一般是家长制家庭，家长通常是祖父或父亲，家长处于全家的支配地位，具有至高无上的权力。独生子一般不分家，不独立门户...[继续阅读]

    作为一个传统的游牧民族，柯尔克孜人从祖先那里秉承而来的特有的勇敢精神已经内化为一种民族气质。不管多高的山峰，只要有牧草，他们就愿意长久地在那里攀爬，在日常生活中练就了坚忍不拔的毅力。不管遇到多大的困难，...[继续阅读]

    根据我国曹魏时期的史书记载，坚昆有“胜兵三万”，这个数字在当时约为汉朝匈奴兵力的十分之一，乌孙兵力的六分之一，是曹魏时丁零兵力的二分之一，呼得兵力的3倍。汉代乌孙胜兵18.8万人，人口63万，平均每三个半人约合一...[继续阅读]

    一、失钵屈阿栈失钵屈阿栈，唐代黠戛斯君主“阿热”。贞观六年（632年），唐朝派王义宏出使黠戛斯。贞观十七年（643年），黠戛斯派使至唐，双方关系开始密切。646年，唐朝与铁勒诸部灭掉薛延陀汗国，并于漠北设立燕然都护...[继续阅读]

    公元前3世纪末的秦汉之际，柯尔克孜族被称为“隔昆”“鬲昆”或“坚昆”，分布于叶尼塞河流域。它东邻丁零，南接匈奴、乌揭，西与乌孙、塞种等毗邻。此时的“鬲昆”还是一个既互不统辖又不隶属于任何政权的游牧部落集团...[继续阅读]

    新中国成立前，克孜勒苏音乐舞蹈表演基本都在民间进行，属民间音乐和民间舞蹈。新中国成立后，各县相继组织了业余或专业文艺团体。1954年7月，自治州成立后，自治州文工团相继成立，音乐舞蹈的表演由民间逐渐走上了舞台。...[继续阅读]

    一、《新唐书·黠戛斯传》此文献是我国历史资料中对柯尔克孜族的祖先黠戛斯人记录最完整的一部。其中对曾经一度称霸漠北的黠戛斯汗国的地理、政治、社会、军事、文化、经济、贸易、对外关系等都进行了详细论述，是研究古...[继续阅读]

    新中国成立之初，根据当时公布的《中国人民政治协商会议共同纲领》中有关“各少数民族聚居的地区，应实行民族区域自治”的规定，我国开始逐步在全国各少数民族聚居区实施建立民族区域自治单位。1954年春，在中共中央新疆...[继续阅读]