在旧社会,赫哲族宗教活动较为突出的是“萨满神教”。“萨满”只有在驱邪消灾时才显现出它的真实面貌。治病“跳神”时的萨满,头戴神帽,胸前背后挂几个铜镜,以示照妖,腰中挂着铜腰铃,脖下吊着名为“萨尔卡”的小神。跳神时...[继续阅读]

    一、人口分布赫哲族人口分布很广,随着历史时空的推移,人口居住也随之发生很大变化。近代,赫哲族主要聚居在黑龙江中下游松花江和乌苏里江流域,与汉族、鄂伦春族、满族、朝鲜族混居。由于赫哲人口流动迁移频繁,每个历史时期...[继续阅读]

    一、思想特征古时,赫哲族信仰“万物有灵”,他们崇拜自然,认为万物都在神的主宰之下,于是就产生了各种各样的“神”,而这些“神”与他们的生活密不可分。如赫哲族赖以生存的黑龙江、松花江、乌苏里江岸的群山,人们每天在江...[继续阅读]

    从古至今,赫哲族有着注重教育的坚定信念,认为人的知识不是天生固有的,是学习得来的,只有学习文化知识才能认识社会,从而更好地服务社会。清朝后期,赫哲族集聚的地方,如松花江沿岸的大屯、噶尔当、苏苏屯等,乌苏里江沿岸的亚...[继续阅读]

    一、古代部分(一)赫哲族先世在上古至隋唐时期都有记载赫哲族历史悠久,追根溯源,赫哲族祖先早在上古帝舜时期就是“息慎”的组成部分,先秦时是“肃慎”或“稷慎”,汉魏时称“挹娄”,南北朝时称“勿吉”,隋唐时是“靺鞨”的一...[继续阅读]

    赫哲族人对伟大祖国如同热爱母亲一样倾注着无限的深情。各个历史阶段,赫哲族人促进了民族团结,坚定维护了祖国统一,英勇保卫了祖国边疆,大力推动了祖国建设,对伟大祖国作出了巨大的贡献,被后人所传颂。...[继续阅读]

    和全国各民族一样,春节是赫哲族人一年中最为隆重的节日。在农历十二月二十七日这天,首先在清早去上坟,摆上供品,新年即将来临,先给先人过节以示对故去的亲人的怀念,也有在道口烧纸对已故亲人寄托哀思的。春节是赫哲族最为...[继续阅读]

    《濒危的赫哲语》是黑龙江省民族研究所研究员何学娟所著的关于赫哲族语言的专著。她经过调查走访全国赫哲族聚居的“三乡五村”的街津口、八岔、四排、敖其的赫哲故里,搜集获取了赫哲族母语的发展和现状并进行思考、分析...[继续阅读]

    赫哲族崇拜自然,相信万物有灵。在漫长的社会历史发展进程中,赫哲族人尊重自然、敬畏生命,展现了赫哲族人热爱生命的谦和态度和真诚善良的高贵品质。2001年4月6日,黑龙江上游刚刚淌净,江面微波起伏,赫哲族渔民岑小利夫妇驾驶...[继续阅读]

    自古以来,赫哲族与其他兄弟民族一起和谐共处,互相帮助,互相爱护,亲如一家,谱写了一曲曲民族团结之歌。新中国成立前,有一汉族的翁姓人家穷困至极、无食果腹,便从黑龙江上游乘一木筏向下游漂流寻找栖身之地,当这对二十多岁的...[继续阅读]