赫哲族民间体育是在长期的生产、劳动生活中产生的,是生产生活中的一部分,它既具有浓郁的民族色彩,又体现了赫哲族人民在劳动中的民族特色和多姿的民族风情。一、叉草球早年赫哲族人捕鱼在滩地休息时,因无事可做,就有人想活...[继续阅读]

    赫哲族的丧葬都是采取传统的土葬,但也有其他方式,那是根据死者的不同情况而定。狩猎时意外死于山中者则以桦皮或树枝裹尸架树上,待三至四年后埋葬;死在家中者待三日后埋葬;死于非命者隔日埋葬。一般人死后把尸体移至木板上...[继续阅读]

    赫哲族在长期的历史发展过程中造就了具有民族特色的独特性格,其中自强不息的执著性格是赫哲族人血脉相传的精神,在现当代尤为突出。赫哲族民俗画家尤永贵(1911～1995年)大器晚成,在他七十多岁时以一幅反映赫哲族冰上捕鱼的民...[继续阅读]

    新中国成立前,赫哲族妇女地位低,各方面都受到不公正的待遇,她们默默地任劳任怨,不仅与男人们一样参加渔猎劳动,而且还承担一切家务,比男人们更辛苦。即便如此,人们还是认为妇女们天生“不干净”,特别是在生育之时。赫哲族妇...[继续阅读]

    赫哲族在新中国成立以前的历史中,没有医生,大多数人在患病时请萨满跳神驱邪去病,但并非患一切疾病都由萨满跳神,而是认为魔鬼作怪才由萨满跳神。聪明的赫哲族人往往都是用偏方和草药医病的。这些土法医病是赫哲族人经过一...[继续阅读]

    赫哲族社会团体活动比较活跃,这是民族地区社会发展过程中所需要的社会组织。他们推动着社会的进步、增强了民族团结、繁荣了文化生活、促进了经济发展,使赫哲族各项事业有条不紊地向前发展。目前主要有以下几个赫哲族社会...[继续阅读]

    一、旅游资源赫哲族分布在中国黑龙江省佳木斯以东的三江平原腹地,而街津口赫哲族乡不仅是全国赫哲族人口最集中的地方,而且在地理位置上也是最为重要的区域,坐落在黑龙江、松花江汇合后45千米处的黑龙江南岸。这里三面环山...[继续阅读]

    一、历代民间教育赫哲族在历代发展进程中受到统治阶级的剥削和压迫,教育是为统治者服务的,只有统治者的子弟才能学习文化,广大贫苦的赫哲族后代根本上不起学,只有在民间以削木、裂革、插草记事来记录生活,仍处于文盲之列。...[继续阅读]

    非物质文化遗产是以传承人开展传习活动为重要特征,以“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”为工作方针,鼓励和支持国家级非物质文化遗产项目代表性传承人开展传习活动。2008年至2009年,在各级文化部门的齐心协力配合下...[继续阅读]

    赫哲族的民间造型艺术是从生产生活中产生的,总是与大自然中的生活分不开的。赫哲族在衣饰、被褥各种用具上的图案丰富多彩。人们用鱼皮剪成各种图形,再用针线缝在领角、衣摆、被边或是用具上。这些图案常用的是云纹、水纹...[继续阅读]