20世纪80年代,随着沿海经济突飞猛进的发展,沿海与内地、东部与西部、中部地区与边远地区的发展差距越来越大,包括布依族在内的少数民族大多分布在自然条件较差,交通和通信都相对闭塞的西部地区,民族经济基础薄弱,文化教育相...[继续阅读]
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20世纪80年代,随着沿海经济突飞猛进的发展,沿海与内地、东部与西部、中部地区与边远地区的发展差距越来越大,包括布依族在内的少数民族大多分布在自然条件较差,交通和通信都相对闭塞的西部地区,民族经济基础薄弱,文化教育相...[继续阅读]
布依族禁忌涉及到社会生活的方方面面,主要表现为宗教禁忌、生产禁忌、语言禁忌和生活禁忌四个方面。一、宗教禁忌布依族长期以来保持了对火的崇敬与信仰,认为火是神圣的,禁止玩火;禁止用脚踩踏火塘上的三角架,禁止从火塘上...[继续阅读]
布依族宗教古籍文献主要包括三类。一类是用汉字或汉字的变异形式作为记音符号,记录布依语语音并抄写装订成册的宗教文献,这类文献数量较多,目前大多仍散落在布依族地区民间,只有少量被发掘整理并正式出版;一类是用柏格里文...[继续阅读]
今天的布依族主要分布在贵州省南部和西南部各县(市),安顺市、六盘水市、贵阳市以及贵州省以外的布依族杂居或散居地区。历史上,这些地区的民族分布情况比较复杂,春秋战国时期到汉初的越人和濮人、汉至隋唐时期的僚人以及彝...[继续阅读]
新中国成立以前,学术界对布依族的关注不是太多,专门研究布依族的成果也比较少,民国时期的一些学者虽然也曾对布依族的社会历史和文化习俗做了一些考察和研究,但不够全面、系统。新中国成立以后,国家投入了大量的人力和物力...[继续阅读]
布依族的人名有布依名和汉名两种。布依名又分小名和带子孙名两种;汉名又分学名和普通汉名两种。一、小名小名又称“奶名”或“乳名”,布依族叫做“ɕo6nai6”或ɕo6zeŋ2,意为小名,是小孩出生后由长辈所取的名字。小名...[继续阅读]
位于贵州西南地区的布依族,有着独特古朴的文化传统。在漫长的历史发展过程中,布依族宗教像世界上其他许多民族的宗教一样,经历了从简单原始到复杂多元的演变过程。传统的布依族宗教是自然崇拜和图腾崇拜发展而来的摩教,带...[继续阅读]
一、择配布依族婚姻实行一夫一妻制。历史上布依族的婚姻缔结,早期是自由选择和凭媒说合两种方式并存。各个时期有所不同,同一个时期,各地区也不尽相同。据《大明一统志》载,当时是由男女自由择配,再由家长出面议定聘礼。也...[继续阅读]
一、族源布依族自古以来就生息繁衍于南盘江、北盘江、红水河流域及其以北地区,是贵州的土著居民之一。关于布依族的族源,由于缺少文字,本民族没有文献记载,相关资料只能从汉文史籍中去考证。史学界针对布依族的来源问题有...[继续阅读]
具有悠久历史的民间传统体育,有着浓厚的民族特色。在民间广为流传的“摔跤”“打秋千”和民间武术、杂技、魔术等,是布依族人民喜爱的民间体育项目。这些传统体育项目,是祖国的文化遗产,它对增强人民的体质,活跃文化生活...[继续阅读]