姚剧的代表性传承人有沈守良和寿建立,另有演员、编剧、导演、作曲及乐队、舞台美术人员等多方面传人。...[继续阅读]

    1.姚剧的前身与称呼姚剧,属吴语系滩簧类地方剧种,产生并始行于浙东余姚,脱胎于当地“车子灯”、“采茶篮”、“旱船”等民间歌舞及“雀冬冬”等民间说唱艺术,形成于18世纪中叶,至今已有二百五十余年的发展历史。因沿袭用余...[继续阅读]

    1.姚剧的复苏1976年,“文化大革命”结束,11月16日,恢复余姚姚剧团名称。姚剧团迅速转移工作重点,移植排演了《枫叶红了的时候》、《于无声处》、《江姐》、《星星之火》、《祥林嫂》等剧目,上山下乡深入基层演出。据1978年资料...[继续阅读]

    姚剧之所以成为余姚的地方戏,与其他剧种一样离不开(余姚)方言这个最主要的特定条件。姚剧的唱腔、舞台语言(包括语调和音韵)都极大地体现了余姚方言的特色。综观传统姚剧的唱腔、语言,有三种地域特点:一是姚北语言,以长河、...[继续阅读]

    同其他滩簧系统诸剧种一样,姚剧也无严格的表演程式和武打场面,四只稻桶倒置,搁上八块门板,即成舞台,以手帕、伞、扇为主要道具。传统小戏中,台上仅一桌两椅,并无其他道具布景。服装也极简单:“花脸”头戴西瓜帽或绍兴毡帽...[继续阅读]

    与江、浙、沪等地滩簧同属于“花鼓滩簧”的余姚滩簧,其演出剧目亦大同小异。20世纪60年代经老艺人口述笔录,编纂传统剧目六辑,计七十二本。分三类,其一为故事戏。通过独白、对白、独唱、对唱叙述故事情节。如《打窗楼》、《...[继续阅读]

    新中国成立以来,浙江省文化部门及历届余姚(县)市领导均十分重视姚剧事业的发展。尤其是姚剧被列入国家级非物质文化遗产以来,政府部门和姚剧艺人做了大量的保护与传承工作,但由于一些客观情况的限制,姚剧也与其他非物质文...[继续阅读]

    姚剧被列入国家级非物质文化遗产以来,政府部门和姚剧艺人做了大量的保护与传承工作,但由于一些客观情况的限制,姚剧也与其他非物质文化遗产一样,面临着严峻的形势。...[继续阅读]

    黄承炳(1913—2004年)男,余姚双河乡桐下湖村人。十六岁拜霍文祥为师学艺,攻小旦,十八岁登台。抗日战争前多次赴上海众多茶楼挂牌演出,艺名“筱凤英”,为当时最年轻之姚滩红伶。黄承炳1943年,为使姚滩不被当局禁绝,黄承炳与绍剧...[继续阅读]

    姚剧,属吴语系滩簧类地方剧种,产生并始行于浙东余姚,脱胎于当地“车子灯”、“采茶篮”、“旱船”等民间歌舞及“雀冬冬”等民间说唱艺术,形成于十八世纪中叶,至今已有的百五十余年二发展历史。...[继续阅读]