绍兴古称“越”，地处中国东部沿海，位于良渚文化和河姆渡文化圈之间，是我国古代南方百越文化的中心和古籍记载中虞舜、夏禹活动的重要地区，也是春秋时期越国的政治、经济、文化中心。《竹书纪年》载：“周成王二十四...[继续阅读]

    徐文长故事具备了民间文学应有的民俗依存性、故事原生性、传承方式的口头性和内容的变异性等一切特征。在新的历史条件下，徐文长故事必将继续开创传承、创新之路，得到更加有效的保护和开发利用。...[继续阅读]

    徐文长故事在绍兴民间流传了三个多世纪，内容越传越丰富，地域越传越广阔。茶馆最早的传播形式是世代承袭、口耳相传，这是传讲的最主要的方式。传讲人以血缘、亲缘、师生缘等为纽带，以家庭、宗族为主线，由长辈向晚辈...[继续阅读]

    徐文长故事的原生地绍兴市越城区（旧时称“山阴县”），留有众多的徐文长故事历史遗存依附点(文化纪念物)：今绍兴市观巷大乘弄的青藤书屋，是徐渭出生、生活和读书的地方；市郊城南7.5公里的大木栅村姜婆山旁有徐渭墓；徐...[继续阅读]

    民间传说，不论是人物、地名、风物等，常常会由一个或几个文化纪念物而唤起人们的记忆，并在人民群众中口耳相传，保存下来。由于社会生活的变革，尤其是地域经济的开发，水利、城建、住房的兴建和道路的拓展等，与传说...[继续阅读]

    竿上取物有一年春天，徐文长的伯父想试试孩子们的聪明程度，拿了两只小木桶装上水，把十来个年纪相仿的小孩子领到一座又矮又小的竹桥旁边，说：“孩子们，你们能把这两桶水拎过去而不湿脚吗？要是谁能够拎过桥去，我就...[继续阅读]

    在漫长的农耕社会中，弄堂小巷、台门桥头，茶余饭后、夏日纳凉之时，往往有人在那里讲述各种各样的故事。随着现代文明社会的发展，人们的生产生活方式发生了极大的变化，民间故事的传讲场所逐渐消失，很大程度上使传统...[继续阅读]

    徐文长故事的内容主要有：惩罚土豪劣绅；抗击倭寇的奇谋战绩；诗词、对联和书画；解决疑难问题的智慧和谋略；对封建社会腐恶势力及丑恶现象的辛辣讽刺；对朋友和下层百姓的百般呵护；恶作剧故事等。这些故事全方位、多...[继续阅读]

    中国共产党第十七次全国代表大会工作报告中指出，要重视文物和非物质文化遗产的保护，弘扬中华文化，建设中华民族共有的精神家园。保护文化遗产，既是一项刻不容缓的历史使命，更是一项长期的工作任务。根据上述精神，...[继续阅读]

    正如俗谚所说：“金碑银碑，不如百姓口碑。”徐文长是绍兴妇孺皆知、传诵最多、口碑最好的历史文化名人。徐文长故事在民间广泛流传，它的土壤在于绍兴乡土社会，源头在于广大民众，而不是上层社会或少数文人墨客。茶馆...[继续阅读]