西湖传说作为一个地方性传说的集成，她又是如何产生的呢？关于这一点，顾颉刚先生在《两广地方传说集》一书的序文中曾提出过一个看法，可以作为地方传说起源的一个总的概述。顾先生说：“人们对于一切事物，都有作解释...[继续阅读]

    与西湖传说的起源、演变、传播相比，关于西湖传说的整理和研究工作起步要晚得多。虽然历代文人对与西湖相关的民间故事都有关注和零星记载，但一直没有相对系统的整理和研究。1928年秋至1937年秋，钟敬文先生与钱南扬、娄子...[继续阅读]

    由于西湖传说深深扎根于民间，极富生活气息和地方特色，有着极高的审美价值。它常常成为文学、戏剧、影视、美术创作的源泉，还在历史学、民俗学、文化人类学等方面具有科学研究价值，是我们认识杭州，认识西湖，理解吴...[继续阅读]

    故事之一：蚕花娘子很早以前，杭州里佛桥有个聪明能干的小姑娘，名叫阿巧。阿巧九岁时，娘死了，丢下她和一个四岁的小弟弟。爹没法照管，又讨了一个后娘。后娘坏心肠，待阿巧姐弟很凶很凶，寒冬腊月还要阿巧放羊割草。...[继续阅读]

    故事之一：梁祝与万松书院从前，浙江绍兴府上虞县祝家庄里，有一个名字叫祝英台的姑娘儿。她不但人生得聪明美丽，心灵手巧，而且有一样与众不同的地方，就是特别喜欢写字读书。那辰光的风气，“女子无才便是德”，女伢...[继续阅读]

    年画：《西湖民间故事》、《白蛇传》、《梁祝》、《凤凰山》、《园柳》等。剪纸：《白蛇传》、《梁祝》等。山东年画《许仙游湖》陕西凤翔年画《游湖借伞》版画《游湖借伞》陕西凤翔年画《扣金钵》年画《庆投师梁祝结金...[继续阅读]

    西湖艺人西湖传说的保护与传承，重点在根据其固有特点，建立和健全一个适合时代需要和可持续发展的传承机制，从而使产生和流传于农耕文明条件下的传统民间传说，在现代条件下仍然能够得以继续传承与发展。因此，西湖传...[继续阅读]

    故事之一：望娘十八湾杭州南面有一座山叫“灵山”，登上山顶往下看，从山脚往东的一条山路曲曲弯弯，数一数有十八个弯头。提起这事，当地有一个“望娘十八湾”的传说。相传，在灵山脚下，住着一对姓梅的夫妻，家境贫寒...[继续阅读]

    西湖传说的传承，是一种群体性、自发性的口头传承，通常没有严格的师徒传承关系。在口耳相传的过程中，不时会出现一些讲述故事的能手。他们往往掌握了较多的传说故事，有较强的讲述技巧，在民众中有一定威信。据1987年启...[继续阅读]

    能流传至今且为广大人民所熟知的西湖传说是经历了世代人民的加工锤炼，且为人们所乐于传扬的。人们在这些传说里寄予了美好的愿望与理想，注入了对美好生活及未来的期盼与追求。人民群众的爱憎情感，对真善美与假恶丑的...[继续阅读]