之一(1925年)江浙风云紧急,家人均出避难,惟余与澄弟二人守舍。秋窗寂寞,遂复翻读《红楼梦》一过。忆余第一遍读《红楼》在辛酉(1921年)春,忽忽已四年矣。重读《红楼》,如访故园,亭台楼阁,宛似当年,花笑鸟啼,犹想见昔日之徘徊眺...[继续阅读]

    《镜花缘》一百回,李汝珍著。李汝珍(约1763—约1830),字松石,直隶大兴人。生在乾隆中叶,死在道光十年左右。他不喜欢八股文,在功名上没有什么成就。早年跟他的哥哥到苏北海州。他的哥哥李汝璜在乾隆四十七年(1782)到海州,做板浦...[继续阅读]

    章回小说这个名称习惯上是用于中国民族形式的长篇小说,如《水浒传》、《红楼梦》等都是一百几十回的大部小说,采用回目。习惯上不用于每篇单立的短篇小说。章回小说的名称,可以泛指古典长篇小说,这儿指长篇话本小说而言。...[继续阅读]

    到乾隆年间,统治者努力巩固政权,也需要与经济、政治发展相适应的文化。桐城派古文在此时出现,正逢其时,也符合推行八股文的要求。桐城派始于方苞,刘大櫆承上启下,而姚鼐集其大成。方、刘、姚皆安徽桐城人,故称桐城派。方苞...[继续阅读]

    胡适有不正确的文学史观,认为中国文学史的进化是文言进化成白话,所以唐人传奇以后,宋元话本小说产生,文言小说便趋向没落了,戏剧到李渔时代已经重视宾白,有话剧化的趋势。这种看法是完全形式主义的。李渔以后有《长生殿》...[继续阅读]

    一、台阁体和茶陵诗派明朝从成祖永乐到宪宗成化(1403—1487)的八十年间,政治比较平稳,经济也在恢复时期,称为“盛世”。没有优秀的文学作品,所谓“台阁体”的诗文,盛行一时,他们的文风是雍容平易。台阁体的代表作家是“三杨”...[继续阅读]

    一、唐僧取经故事的流传与吴承恩的《西游记》唐玄奘取经故事,大概在唐代就在人民中间流传。玄奘自己所著的《大唐西域记》是记述他经历西域到印度去求经的旅途见闻,是游记和地理书,也记载了西域各国的风俗以及佛教圣迹和...[继续阅读]

    [提要]从明代中叶到鸦片战争是封建社会末期,资本主义萌芽的时代。从十六世纪到十八世纪古典小说的发展达到了高潮,反映了自由民主的市民思想同封建统治思想的斗争。朱元璋建立的汉人统治的大明帝国的封建王朝,是元末农民起...[继续阅读]

    [提要]李渔对于戏剧创作的批评意见。笠翁讽刺戏剧的若干成就及其缺点。李渔(1611—1685?),号笠翁,浙江兰溪人。自少遍游四方,康熙十六年(1677年)自南京移家杭州,久居西湖边,自号湖上笠翁。有才子名,虽妇人孺子,无不知之。袁于令云...[继续阅读]

    对于前后七子的文学批评,给予系统的、理论上批评的是公安派所领导的文学革新运动。明代的文学思想是充满斗争的,这是中国文学批评史上一个优良传统的体现。一、李卓吾的文学思想李卓吾的思想对公安派影响很大,所以我们先...[继续阅读]