舟山渔场传统的夏汛谢洋期,渔民俗称大谢洋。何谓夏汛?民国《岱山镇志》载:至岱山渔汛,最旺之时在每年农历四五月之交,谓之大渔汛(土音呼曰洋生)。自立夏日起,至夏至日止,始终约五十余日。……所谓“大鱼厂”者,须先于上年秋...[继续阅读]

    2003年以来,岱山县党政领导十分重视海洋“非遗”的保护、传承及资源的利用,尊重民意,全民动员,科学规划,上下联动,出台相关政策,充分挖掘和利用海洋文化资源,组织开展了以中国海洋文化节为代表的多种具有海洋文化特色的民俗...[继续阅读]

    谢洋祭海是谢洋节期间的首要任务,一般在渔民谢洋回家的次日在村岙里的龙王宫或渔船上举行。历史上,村岙祭海规模较大的是全村共祭,由村中德高望重者组织各家渔民参与祭祀活动,费用大部分由组织者承担,其他渔家略作分摊。...[继续阅读]

    “夏至南风呼呼响,看侬谢洋勿谢洋?”这是一句从遥远的年代流传下来的舟山民间谚语。夏至是农历二十四节气之一,一年中,夏至这天的白天最长,故有“嬉嬉夏至日,眠眠冬至夜”之说。夏至后,岱衢洋中的大黄鱼如同候鸟一样迁徙他...[继续阅读]

    舟山民间音乐,以舟山锣鼓为代表。舟山锣鼓源自航海和出海祭神活动,或在航船起锚、停靠、航行中消解寂寞,或在驱除“海怪”、遇雾天时传递信息。初称“码头锣鼓”,后在庙会及渔民祭海时演奏,又称“庙会锣鼓”、“海洋锣鼓”...[继续阅读]

    谢洋祭海大典一般包括四大基本仪程—休渔谢洋迎宾颂礼、谢洋祭海演绎风俗、护海倡议放生养海、歌舞升平感恩海洋。岱山渔区的谢洋祭海仪式,主要包括谢洋祭龙王及诸海神,渔家俗称“谢龙水酒”、“行文书”、“散福”。祭祀...[继续阅读]

    中国海洋文化节谢洋祭海大典由岱山县政府会同有关部门,于每年6月中旬在岱山中国海坛举办,简称谢洋大典。中国海洋文化节谢洋祭海大典于2005年在岱山县高亭镇首次举办,至2013年已连续成功举办了八届。2008年,岱山祭海、渔民谢洋...[继续阅读]

    谢洋,意为海上渔汛结束后渔民告别捕捞洋地、渔船靠岸、回家休憩的休渔行为,这一时期,人们尽情娱乐,气氛热烈,成为渔民欢庆的节日。岱山谢洋祭海大典谢洋,舟山渔区专用词,意为渔民在渔汛结束后告别洋地、渔船拢岸、渔人回家...[继续阅读]

    一、举办“东亚岛屿文化”国际学术研讨会2005年6月17日,在舟山市岱山县秀山岛举行了“东亚岛屿文化”国际学术研讨会。研讨会由浙江海洋学院人文学院、岱山县旅游局主办,中国海洋大学海洋文化研究所、韩国木浦大学岛屿文化...[继续阅读]

    一、谢洋祭海的原始性谢洋祭海的对象是以海龙王为代表的诸海神。海龙王是主宰海洋世界的神灵,神通广大,对人类掌有生杀大权,这是岱山及舟山渔民自古以来的原始认知。从龙王信仰产生以来,尽管海洋神灵信仰已从单一化趋向多...[继续阅读]