锅庄舞是香格里拉县民间传统歌舞,具有悠久的历史和广泛的群众基础,是藏文化的重要载体和传承形式,具有很高的文化艺术价值,被称为藏乡民间歌舞的活化石。香格里拉县锅庄舞从歌词内容到音乐、舞蹈、服饰无不体现藏民族的聪...[继续阅读]

    杨秋玲,女,纳西族,1974年生,初中文化程度,香格里拉县三坝乡白地村古都村民小组人。杨秋玲的奶奶伊德赫和母亲和润芬是村子里有名的纺麻能手,从小她就对纳西族纺麻织布非常感兴趣。14岁左右杨秋玲开始正式学习纺麻织布技艺,当...[继续阅读]

    陈母撒,彝族,彝名吉克姆萨,男,1954年10月生于四川省大凉山州冕宁县哈哈公社二大队六生产队,21岁娶妻后搬至现居住地虎跳峡镇宝山村土官村民小组。陈母撒的父亲吉克吾卡是彝族做祭祀活动的主持人,陈母撒从小就跟随父亲辗转于大...[继续阅读]

    青主,男,藏族,1957年生,尼西乡汤满村布松村民小组人。家庭成员:夫妻俩、父母亲和两个女儿共六人,家庭主要经济来源靠务农种地和本人的工资收入。青主从10岁开始跟师傅学习尼西情歌、情舞及民间流传的山歌。曾多次参加州、县...[继续阅读]

    雄处,女,傈僳族,1959年出生,香格里拉县五境乡仓觉村子母雄村民小组人。家庭成员:夫妻俩、两个儿子、一个女儿和公公共六人,家庭经济以农副产品销售为主,是五境乡子母雄古典热巴舞的第八代传承人。雄处1972年小学毕业后考入中...[继续阅读]

    公元7世纪以前原始苯教盛行于藏区,它崇奉天地、山林、水泽等自然物,赋予其神鬼精灵概念,重祭祀、跳神、占卜、禳灾等。五境子母雄热巴舞,从形式、内容、功能、仪式上看,都蕴涵着许多祭祀内容。其在演出之前,都要举行祭祀活...[继续阅读]

    安翁,藏族,男,1980年6月生,格咱乡格咱村宗都村民小组人。家有5人,夫妻俩人和奶奶、父母亲,靠养牛和种田为生。安翁1993年开始和父亲学习手工编制,起初学习一些较为简单的生活用具,如藏族茶奶沥子、尖底篮等的制作,安翁心灵手巧...[继续阅读]

    地处滇川藏交汇处的香格里拉县,由于地域的多样性和社会发展的不平衡,使这里的各民族长期在一定的区域环境中逐渐形成了自己的文化和多种民间建筑,除瑰丽多彩的藏传佛教庙宇、经堂外,民族民居风貌各异,乡土气韵浓郁。有藏式...[继续阅读]

    和正文,男,傈僳族,1952年生,香格里拉县上江乡格兰村巴迪二组人,是上江傈僳族肋巴舞第二代传承人。家有5口人,靠种地为生。掌握傈僳族肋巴舞全套动物道具的扎制过程,是目前上江乡唯一掌握这门独特技艺的艺人。和正文1983年拜本...[继续阅读]

    吾竹村是金江镇人民政府驻地,西与丽江市玉龙县的金庄和黎明二乡隔江相望,南、北分别与本镇车轴村和兴隆村相连,是全镇政治、经济、文化、教育的中心,多民族杂居。在历史上,吾竹村的汉族、纳西族和白族每逢春节或重大喜庆节...[继续阅读]