一、楚勒罕楚勒罕清代设立的定期集市之一。始于康熙年间,每岁农历五月,在齐齐哈尔城西北25里处的达斡尔人所居音钦屯外举行。乾隆六十年(1795年),发生奇三上书案后,其举行楚勒罕地点改在齐齐哈尔城北关。最初设立楚勒罕的目...[继续阅读]

    一、古老的渔业生产渔业是达斡人古老的生产活动,近八九个世纪以来,达斡尔人分布的黑龙江及其北支流石勒喀河、精奇里江、牛满河和南支流嫩江流域的江河湖泊,为达斡尔族渔业的形成和发展提供了天然资源。在这里盛产的鱼类...[继续阅读]

    一、民居(一)达斡尔族的传统屯落达斡尔人对其住宅建设十分讲究。屯址必须选择依山傍水,视野开阔,山阳的岗坡地。屯落的格局一般以东西为一条线,排列整齐,形成一条街,每家房屋的东西两侧和房后一片地为园田,屯中东而和南北间...[继续阅读]

    一、古老的狩猎业狩猎业是达斡尔人最古老的生产活动之一。17世纪以前达斡尔人与邻近的蒙古部落进行交易,换取蒙古马的主要产品为紫貂和其他细毛皮张。明末清初,达斡尔族地方头目巴尔达齐率众一次向后金王朝进贡的貂皮,就有...[继续阅读]

    一、兴盛一时的运输业达斡尔人从事运输业始于清康熙中期,以省城齐齐哈尔为起点,将各种物资送至黑龙江副都统驻地爱辉城。从雍正十年(1732年)设立呼伦贝尔八旗起,开通了齐齐哈尔至呼伦贝尔总管驻地海拉尔城之间运输线。以上...[继续阅读]

    文化和教育是一个民族的精神和灵魂,文化和教育决定着一个民族的基本素质与发展进步。因此,达斡尔族文化应该是达斡尔民族精神气质、智慧善行等演化与发展的总和。同时,我们看到,留在纸上的是文化,留在地上的、山里的,更是...[继续阅读]

    一、贡貂制贡貂制是清代对布特哈地区实行的贡赋制度之一。据《黑龙江外记》记载,自康熙年间起,“布特哈无问官兵散户,身足五尺者,岁纳貂皮一张。”经测丁,嘉庆十五年(1810年),布特哈地区贡貂男丁为5305名,当年所贡貂皮一等42张...[继续阅读]

    一、萨满的主要宗教活动在古代,当人们患病或碰到困难时,除了求萨满跳神禳病,祈求族众的平安幸福外,没有可供选择的余地,萨满是他们唯一的希望。面对奄奄一息的亲人,束手无策的家人除了相信萨满具有非凡法力,能够降妖除魔、...[继续阅读]

    一、城镇齐齐哈尔城清代达斡尔族聚居的城镇之一,始建于清康熙三十年(1691年),康熙三十二年(1693年)竣工。初为木城,分内外城。“内城排木重垣,中实以土,具雉堞之观。四门皆有楼檐,方一千三百步,崇丈八尺。外郭因沙阜高下,甃以土...[继续阅读]