(1)保护措施党的十七大报告指出,要重视文物和非物质文化遗产的保护,弘扬中华文化,建设中华民族共有的精神家园。保护文化遗产,既是一项刻不容缓的历史使命,更是一项长期的工作任务。1997年,大英建县后,县委、县政府坚持“保护...[继续阅读]

    象山花锣鼓的保护和发展离不开为它付出诸多心血的传承人。他们或醉心于乐器的吹、拉、敲、打,或大力推广象山花锣鼓,扩大影响,或积极培养接班人,或潜心研究象山花锣鼓的发展和特色,或在新的历史时期积极创新、创编新的曲目...[继续阅读]

    象山花锣鼓源于商周时期的击鼓祭祀礼乐,是与生产劳动相伴而生的四川汉民族民间歌鼓。它那极富个性特色的乐器击打手法、鼓点节奏及情感色彩,在民族器乐旋律做法层面上颇具研究价值,并在一定程度上可为中国民族打击乐的创...[继续阅读]

    遂宁为“东川巨邑”,历史上曾经是郡、州、府级衙门所在地,所以衙门里面通常都设置有官家乐棚,为迎大员、接钦差、旌忠孝、颂国喜、庆上元、游春等所用。吹打乐有官办、民办两种组织形式。而县级官府不设置官用乐棚,有事就...[继续阅读]

    1966年到1976年十年“文化大革命”时期,民间艺术被列入“封建”、“四旧”、“横扫”的范畴,在此期间,象山花锣鼓无人问津,无人敢敲打,花锣鼓乐班被迫解散或者改打红极一时的秧歌锣鼓、报喜锣鼓。于是,象山花锣鼓销声匿迹,处...[继续阅读]

    象山花锣鼓在自身孕育、发展至逐渐成熟的过程中,由于其表现形式和内容与民众现实生活的联系极为密切,与地方民风民俗密切合一,因而在四川的民间音乐史与群众文化史上都有着重要的地位。流传于世的象山花锣鼓曲牌只有区区...[继续阅读]

    (1)象山花锣鼓由大锣、大鼓、钹、四个马锣组成。由于比一般鼓乐班多了几个马锣,故花锣鼓在演奏时灵活多变,花饰新颖,独具特色。乍一听,象山花锣鼓有点像川剧锣鼓,但音响之强烈、节奏之鲜明、花样之多变,又为川剧锣鼓所不能...[继续阅读]

    邓茂洲男,1932年生,高小文化,从师学艺五十余年,大英县象山镇永乐村二社人。陈少林男,1931年生,高小文化,从师学艺五十余年,大英县象山镇象山村三社人。周安列男,1922年生,高小文化,从师学艺五十五年,大英县象山镇白角滩村一社人...[继续阅读]

    四川在线消息　2004年5月9日,记者独家获悉,离成都一百多公里的大英县发现了一本清代的象山花锣鼓乐谱,这是四川迄今为止发现的最早且保存完整的锣鼓乐谱,全书共记录了九十多首四川古乐曲牌。接到线索后,记者马不停蹄赶往大英...[继续阅读]

    为了挽救象山花锣鼓这一濒临消失的古乐『活化石』,大英县文化馆的同志不懈努力,收集整理出了一批象山花锣鼓的代表性传统曲目,使其成为愉悦新时代人们心灵的乐章。[肆]象山花锣鼓的代表性曲目...[继续阅读]