郭立言1943.5—1949.5遂宁市大英县卓筒井镇上私塾。1949.5—1954.8遂宁市大英县卓筒井镇上高小。1954.8—1956.8遂宁市蓬溪师范学校学习。1956.8—1965.8遂宁市大英县卓筒井镇为干屏村任教。1965.8—2008.7遂宁市大英县卓筒井镇为干屏村务农...[继续阅读]

    耍旱龙是一种历史悠久的龙舞艺术,它对研究中华民族的历史、思想信仰、民俗文化、民间舞蹈艺术等都具有重要的价值。首先是历史价值。耍旱龙始于求雨这一民间习俗,体现了当时的生产发展水平和村民们的传统文化,再现了先民...[继续阅读]

    耍旱龙时,有的艺人抬着龙王,有的艺人舞着竹编龙头,有的艺人舞着竹编节龙,舞姿优美、壮观。前有龙王,后有龙舞,龙王和龙舞浑然一体。[肆]耍旱龙的主要表现形式卓筒井龙王庙耍旱龙别具一格,并不同于一般的民间龙舞,与其他地方...[继续阅读]

    耍旱龙最早发源于为干屏村龙王庙,以前龙王庙是先人们求雨的场所。那时没有兴修水利工程,农民一遇天旱,就会向龙王求雨,并在龙王庙前耍水龙。那水龙,因为是天旱而耍,于是也叫旱龙。[贰]耍旱龙的起源及历史发展...[继续阅读]

    关于龙的传说,在中国古代经典著作中,几乎每一本书内都有记载。龙的传说和神话不胜枚举。在《易经》里,便对龙作了完整系统的论述,并赋予其哲学的含义。八卦中整体用龙来说明的就是乾卦,也是《易经》的第一卦。相传在女娲氏...[继续阅读]

    大英县卓筒井镇安乐办事础惊干屏村龙王庙,始建于明末清初,在20世纪50年代初“土改”中毁坏。那时,龙王庙前有一条古驿道,是川西平原到遂宁灵泉寺、广德寺敬香的必经之道。以前交通不发达时,这儿过往行人络绎不绝,庙前的大道...[继续阅读]

    耍旱龙的兴盛与发展,是随着卓筒井的兴盛和繁荣同步而行的。根据专家考证和历史文献记载,大英卓筒井井盐钻探技术发明于北宋庆历年间(1041—1048年),已有近千年的历史。它揭开了人类用钻井方法开发贮存于地下深层的矿产资源的...[继续阅读]

    卓筒井耍旱龙源于村民的生产习俗,蕴涵着深厚的民俗信仰,承载着厚重的历史文化信息和原始的记忆,反映了当地先民们的社会地位、文化思想、民间信仰和文化内涵,具有重要的历史价值、艺术价值和社会价值。[陆]耍旱龙的主要特...[继续阅读]

    耍旱龙是卓筒井镇民间龙舞,由艺人代代相传,有固定的师徒关系。对耍旱龙的保护和发展,离不开为它付出诸多心血的传承人。[柒]耍旱龙的代表性传承人耍旱龙是卓筒井镇民间龙舞,由艺人代代相传,有固定的师徒关系,属师徒间传承发...[继续阅读]

    好端端的一座龙王庙,却毁于20世纪50年代初和“文化大革命”期间。耍旱龙也没逃脱劫难,所有的竹编龙被集中烧毁。耍旱龙成了“封建遗毒”,人们谈龙色变!据说阆中来的一位孙姓土改干部,是刚从学校出来的年轻干部,由于“家庭出...[继续阅读]