与浙中地区其他祠堂相比，郑氏宗祠因为其建筑体量大且风格质朴无华，加上保存的元代柏树数量尚多，在视觉效果上更显得气势恢宏。祠堂房间总数达到六十四间两弄，两弄指的是放置钟鼓的两条弄堂。郑氏宗祠门楼就其祠堂的...[继续阅读]

    木材浦江县西北部多山地，山林面积占全县总面积的百分之七十左右，林木资源极为丰富。一般是常绿林和落叶阔叶林，其中以用材林为主，经济林次之。就建筑材料来说，浦江的木材资源主要有：杉、松、枫、苦槠、樟、梓、椿...[继续阅读]

    郑宅民居的建筑风格与徽州一带的民居相似，因此从建筑体系上划分也可以将之归入“徽派建筑”这个大类之中。20世纪90年代中期开始，从事古建研究的专家习惯上将具有“粉墙黛瓦马头墙”特点的浙江、江苏、安徽、江西一带的...[继续阅读]

    郑宅镇的民居建筑以多人口聚居的几座建筑为代表，其中垂裕堂、御史第、新堂楼（敬义堂）是目前留存较为完整的大型民居建筑。建筑总体特征：山墙直接承重，山面不作木构梁架，而是以墨线在山墙上勾勒出柱、梁、梁托、牛...[继续阅读]

    保护规划框架指导思想是：坚持“保护为主，抢救第一，合理利用，加强管理”的文物工作方针，正确处理古建保护与经济建设、文物保护与合理利用的关系，采取切实的保护措施和管理手段，使郑义门古建筑群及其环境在得到有...[继续阅读]

    拜厅前的古柏相传为宋濂手植郑义门古建筑群的营造过程，有别于其他民居的地方在于：这个建筑群不仅仅是工匠们的杰作，郑氏家族中众多名声显赫的人物以及他们的师长都参与了营造设计。翻阅郑义门的家族历史，我们可以看...[继续阅读]

    徽派传统民宅近似郑义门古建的总体风格与，一般合院形式采用粉墙黛瓦马头的四，平面布局左右对称，每厅一进，多至五进。作为婺州民居，其建筑特征主要为山墙承重，体现简朴庄重的格局。...[继续阅读]

    圣谕楼与旌表牌坊圣谕楼前的广场每年都要举行“水龙大会”圣谕楼又称香火厅，原为郑义门总香火所在地，坐西朝东，面向白麟溪，因楼上曾供奉圣旨而得名。从前每逢初一、十五要在这里宣读郑氏家法。现存建筑已数度改建，...[继续阅读]

    荷厅荷厅位于郑宅丰产村旧浦后公路与玄麓路十字路口西南边，建筑坐西朝东，荷厅后方原为郑绮夫妇及母亲张氏的墓葬地，现被近年所造民居覆盖。浦江县志有记载，此地名为“悬柏原”，系同居第一世祖冲素公之墓园，墓地周...[继续阅读]