开通会员 《续资治通鉴长编》是一部编年体北宋史。全书980卷,加上
《修换事目》10卷,《举要》68卷,《总目》5卷,共计1 063卷。著
者李焘(1115—1184),字仁甫(一字子真),号巽岩,谥文简,眉
州丹棱人,著名史学家。李焘系绍兴八年(1138年)进士,先在四
川任华阳主簿、雅州推官、潼川府路转运判官等职多年,乾道三年
(1167年),任兵部员外郎兼礼部郎中,后来又历任秘书少监、秘
阁修撰、权实录院同修撰、礼部侍郎等职。《续资治通鉴长编》凝
结了他40年的心血和汗水。
《续资治通鉴长编》始撰于南宋高宗绍兴十二年(1142年)左
右。李焘博览群书,查阅了大量资料。宋陈傅良《建隆编· 自序》
云: “本朝国书,有日历,有实录,有正史,有会要,有敕令,有
御集,又有百司专行指挥、典故之类; 三朝以上又有宝训; 而百家
小说、私史、与大夫行状志铭之类,不可胜记。自李焘作《续通
鉴》(按: 指《续资治通鉴长编》),起建隆,尽靖康三年,而一代之
书萃见于此,可谓备矣。”据裴汝诚、许沛藻著《续资治通鉴长编考
略》统计,单是太祖、太宗两朝《长编》就采用了国史、实录、会
要、文集、笔记、墓志、行状等百种左右。明确表明引自各种官修
书的资料有800处之多,引自各种私人著作的资料有560处以上,
二者合计,凡1 300余处。如果加上暗引的资料,太祖、太宗两朝
《长编》引用的图书资料当在1 500处以上。李焘把千头万绪的资
料分类后,放到木橱里保管,据宋周密《癸辛杂识》后集: “李仁甫
为《长编》作木橱十枚,每橱作抽屉匣二十枚,每屉以甲子志之。
凡本年之事,有所闻,必归此匣,分月日先后次第之,井然有条,
真可为法也。”这种保存资料的办法很像今天的卡片箱。在查阅大
量文献资料的基础上,绍兴二十四年(1154年)李焘撰写了《百官公
卿表》。宋周必大《周益公大全集 ·敷文阁学士李文简公神道碑》
云: “(焘)日翻史册,汇次国朝史实,谓司马光修史,先为《百官
公卿表》十五卷,后颇散逸,乃遍求正史、实录,旁采家集、野
史,增广门类,起建隆,迄靖康,合新旧官制成一百四十二卷。其
重编光者仅七之一,《长编》之书盖始于此。”百官公卿是历代封建
史书的主角,他们的一言一行、一进一退都关系到政治风云的变
幻。百官公卿的活动是封建史书的主要线索,抓住了这个线索,写
起来就得心应手。李焘借鉴了司马光编撰《资治通鉴》的经验,也
从编制《百官公卿表》开始。司马氏的《百官公卿表》的时间断限、
框架结构等都为《续资治通鉴长编》所采用,为编写《续资治通鉴长
编》作了重要准备。李氏《百官公卿表》于绍兴二十九年(1159年)
七月,由官方给笔札,雇工抄录,并且朝廷亦下本路漕司借本抄
录①。除了《百官公卿表》之外,李焘还编写了《天禧以来御史年
表》、《本朝事始》、《赵普别传》、范仲淹等6人的《年谱》,还与
洪迈合著《宋名臣录》、《宋勋德传》、《宋两朝名臣传》等,这些著
作都为编写《续资治通鉴长编》奠定了坚实的基础。另外,李焘还
参与了官修书的编纂工作,撰有神宗、哲宗、徽宗、钦宗《四朝史
稿》50卷,和洪迈合作《四朝国史志》350卷,还与吕祖谦等编纂了
《重修徽宗实录》200卷,《考异》25卷和目录25卷。以上这些先期
的编撰工作,使他对北宋史料烂熟于心,从而为编纂《续资治通鉴
长编》铺平了道路。他在乾道五年(1169年)十二月二十三日上《请
专意讨论徽宗事迹纂述长编疏》和《请重行刊修徽宗实录札子》:
“乞刊定《徽宗实录》之疏舛者,以便早日写成《四朝正史》和《长
编》治平以后文字。”②可见《徽宗实录》等对他撰写治平以后之事是
不可缺少的。
《续资治通鉴长编》是分5次写成奏上的。宋孝宗隆兴元年
(1163年),李焘第一次奏上《续资治通鉴长编》17卷,内容包括宋
太祖一朝17年的历史。李焘在进书奏状中说: “臣尝尽力史学,
于本朝故事尤切欣慕,每恨学士大夫各信所传,不考诸实录、正
史,纷错难信,如建隆、开宝之禅授,涪陵、岐魏之迁殁,景德、
庆历之盟哲,曩宵、谅祚之叛服,嘉祐之立子,治平之复辟,熙宁
之更新,元祐之图旧,此最大事,家自为说。臣辄发愤讨论,使众
说咸会于一。敢先具建隆迄开宝十有七年,为十有七卷上进。”③这
里指出了各种史书对于宋代重大问题“家自为说”的混乱局面,表
示自己愿意“发愤讨论,使众说咸会于一”。初上的17卷书,实则
全书的样稿,希望得到皇上的恩准。李焘的愿望实现了,这17卷
样稿得到孝宗的认可,交由国史日历所收藏。皇帝的认可,改变了
过去战战兢兢、如履薄冰的心理状态,极大地激发了他的写作激
情,他可以大胆地写下去了。乾道四年(1168年)四月二十五日,
李焘第二次奏上《续资治通鉴长编》一百零八卷,内容包括太祖至
英宗期间108年的事迹。李焘在进书表中说: “臣今先次写到建隆
元年至治平四年闰三月,五朝事迹,共一百八卷投进。建隆元年至
太平兴国元年太祖一朝事迹,虽曾于隆兴元年臣知荣州日具表投
进,已蒙降付史馆,后来稍有增益,谨重别抄录投进……臣窃闻司
马光之作《资治通鉴》也,先使其僚采摭异闻,以年月日为丛目,
丛目既成,乃修长编。唐三百年,范祖禹实掌之。光谓祖禹: ‘长
编宁失于繁,无失于略。’当时祖禹所修长编盖六百余卷,光细删
之,止八十卷。今《资治通鉴·唐纪》一百八十五卷至二百六十五
卷是也。故神宗皇帝序其书,以为博而得其要,简而周于事。臣诚
不自揆度,妄意纂集,虽义例悉用光所创立,错综铨次,皆有依
凭。其间牴牾, 要亦不敢自保……顾臣此书, 讵可便谓《续资治通
鉴》,姑谓《续资治通鉴长编》,庶几可也。其篇帙或相倍蓰,则长
编之体当然,宁失于繁,犹光志云尔。”这里需要注意两个问题:
第一,关于太祖一朝的内容问题。虽然隆兴元年(1163年)已经奏
上,但是和长编体裁的要求相比,有些简略,所以重新撰写,内容
“稍有增益”。这也再次说明,隆兴元年奏稿只是一个试写稿,内
容当以此次所奏为准。第二,关于该书的命名问题,前宋人多以
《续资治通鉴》名之,李焘定名为《续资治通鉴长编》,其中固然有
谦虚的因素,但主要是其内容符合长编之体。什么是长编体?长编
有以下几个特点: (一)内容宁失之繁,无失之略。也就是说,内
容材料不厌其多,只厌其少,多多益善。(二)并存众说,实事求
是。也就是说,保留与正文、实录不同的说法,并加以考证。《续
资治通鉴长编》的注文就是这样做的。清黄廷鉴在爱日精庐藏本跋
语中说: “其中分注考异详引他书; 而于神、哲之代尤多。如《宋
会要》、《政要》、历朝《实录》、《时政记》、王禹偁《建隆遗事》、
蔡襄《直笔》、王拱辰《别录》、司马温公《日记》、王荆公《日记》、
刘挚《日记》、吕大防《政目》、吕公著《掌记》、曾布《日录》、林希
《野史》、王岩叟《朝论》、欧阳靖圣《宋掇遗》、邵氏《辩诬》诸书及
诸家传志碑铭,皆无一存者。即幸有传书,如《东斋纪事》、《涑水
纪闻》、《东轩笔录》、《湘山野录》、《玉壶清话》、《邵氏闻见录》、
《梦溪笔谈》、《挥麈录》之类,往往传写讹脱,亦足据以是正。则
此编非特足以考定宋、辽二史之阙讹,而有宋一代杂史、小说家不
存之书,亦可赖以传其十二,诚温公《通鉴》后不可不读之书也。”
今本《长编》注文约有12 000余条,70多万字,具有重要的史料价
值。有的注文还对不同说法略加考证。例如,关于乾德五年(967
年)三月张美抢夺民女事,注文云: “欧阳修《归田录》载,夺民女
乃李汉超事。按汉超在关南,民为立碑颂德,当不如是,今从《纪
闻》。”(三)注明出处。李焘以为该书“其篇帙或相倍蓰,则长编之
体当然”。章学诚指出: “鄙以为李氏《长编》,今已不见原书,《通
考》言其分别子目多至千有余卷,《癸辛杂识》称韩彦古盗写其稿至
盈二橱。《通鉴》不宜如此之多,则《长编》自是李氏著书本旨,非
谦避《续鉴》名也。”①书名问题关系到全书的体裁问题,体裁不同,
体例不一,不可不辨。到了乾道六年(1170年)三月二日,宋孝宗
同意全书定名为《续资治通鉴长编》,诏令秘书监“依《通鉴》纸样及
字样次小,缮写《续通鉴长编》一部,仍将李焘衔位书于卷首,依
司马光衔位书写,限日进纳”②。从此,《续资治通鉴长编》的书名
便固定焉,并取得了与当年《资治通鉴》相同的地位和待遇。第三、
四两次奏上时间和内容说法不一,根据分析,当以周必大《周益公
大全集·敷文阁学士李文简公焘神道碑》所说为确: “守边逾岁,
淳熙元年被召……公进治平四年至元符三年《长编》四百十七
卷……(淳熙四年八月)元符接靖康《长编》成。”由此可知,第三次
奏上的时间当在淳熙元年(1174年),内容包括治平四年(1067年)
年至元符三年(1100年)期间34年的事迹,凡417卷③。第四次奏
上的时间当在淳熙四年(1177年),内容包括建中靖国元年(1101
年)至靖康二年(1127年)期间26年的事迹。周必大虽然没有谈及
第四次奏上的卷数,但第二、三两次奏上总数为525卷,所余455
卷当是第四次奏上的卷数。为什么第三、四次奏上的卷数如此之多
呢?因为,北宋后期实属多事之秋,“熙、丰、祐、圣、符、靖、
崇、观、和、康之大废置、大征伐,关天下之大利害者,其事迹比
治平以前特异”①。淳熙十年(1183年)三月六日第五次奏上《续资
治通鉴长编》全书的重抄本,乞请孝宗“冠序,上许之,竟不克
就”②。李焘在进书表中说: “臣累次进所为《续资治通鉴长编》,
今重别写进,共九百八十卷,计六百四册。其修换事总为目一十
卷。又缘一百六十八年之事,分散为九百八十卷之间,文字繁多,
本末颇难立见,略存梗概,庶易检寻,今创为建隆至靖康《举要》
六十八卷,并卷总目共五卷,以上四种,通计一千六十三卷,六百
八十七册。”可见,《续资治通鉴长编》的全部工程应包括《长编》、
《举要》、《总目》和《修换事目》四个部分。
李焘《续资治通鉴长编》的整个写作过程也是不断修改的过程。
如前所言,太祖一朝事,就是经过重写,“稍有增益”之后奏上的。
其他各朝事迹概莫能外。据周必大《周益公大全集 ·敷文阁学士李
文简公焘神道碑》云: “前得旨: 《长编》或有增损,依熙宁修三经
义法具奏。至是(淳熙十年)上四千四百五十余条。又以一百六十
八年事,散九百八十卷,一览难周,别为《举要》六十八卷,《总
目》五卷,《修换事目》十卷。”《宋史·李焘传》亦云: “依熙宁修三
经例,损益修换四千四百余事。”可见,到淳熙十年(1183年),李
焘总共对《续资治通鉴长编》的4 450多处进行了修改,并将修改
内容汇为《修换事目》10卷。修改办法一依三经义法。“三经”指
《诗经》、《尚书》和《周礼》,据清毕沅《续资治通鉴》卷七十一:
“熙宁八年六月己酉,王安石进所撰《诗》、《书》、《周礼》义。帝
谓安石曰: ‘今谈经者。言人人殊,何以一道德? 卿所撰经义,其
以颁行,使学者归一。’遂颁于学官,号曰《三经新义》。”可见《三经
新义》是官定三经的标准答案。预修者除了王安石之外,还有吕惠
卿和王雱。所谓“三经义法”,就是指王安石在修订《三经新义》过
程中所制定的通例,这个通例包括删定、改字、补字、改错等内
容。删定、改字,例如《毛诗正义·北风》: “‘北风以言其威,雨
雪以言其虐,凉者气也,喈者声也。雱盖言聚,霏盖言散,气之所
被者近,声之所加之远,聚则一方而已,散则无所不加,此言其为
威虐后甚于前也。’以上六十三字,今欲删去,改云: ‘北风之寒也
而以为凉,北风之厉也而以为喈,此以言其为威。’雨雪之散也而
以为霏,雨雪之集也而以为雱,此以言其为虐。’”补字例如《诗
义 ·君子偕老》: “‘玭兮玭兮,其之翟也者,服之盛也’。‘服之
盛’字下,今欲添‘质宜之’三字。”改错例如《尚书·益稷》: “‘故
懋使之化’,当作‘则懋使之化’。”但是须知,王安石乞请依上述办
法修改《三经新义》,最后并没有真正实行。而李焘《续资治通鉴长
编》的正文已作修改。
总而言之,《续资治通鉴长编》几乎凝结了李焘毕生的心血。
他从27岁左右开始撰写,直到68岁写成,40年如一日,“无嗜
好,无姬侍,不殖产,平生生死文字间”①。《续资治通鉴长编》在
南宋已广泛流传,传抄刻印者绵延不绝。据周密《癸辛杂识》前集:
“(韩彦古)室有二厨,贮书,牙签黄袱,扃护甚严。仁甫问: ‘此
为何书?’答曰: ‘先人在军中日,得于北方。盖本朝野史编年成书
者。’是时仁甫方修《长编》,既成,有诏临安给笔札,就其家缮录
以进。而卷帙浩博,未见端绪。彦古常欲略观,不可得。仁甫闻其
言窘甚,亟欲得见之。则曰: ‘家所秘藏,将即进呈,不可他示
也。’李益窘,再四致祷,乃曰: ‘且为某饮酒,续当以呈。’李于是
为尽量,每杯行辄请。至酒罢,笑谓仁甫曰: ‘前言戏之耳,此即
公所著《长编》也。已为用佳纸作副本装治,就以奉纳,便可进御
矣’。李视之,信然。盖阴戒书吏传录,每一板酬千钱。吏畏其
威,利其赏,辄先录送韩所。故李未成帙,而韩已得全书矣。”可
见当时此书影响之大。韩彦古“常欲略观,不可得”,只好“阴戒书
吏传录”。另外,当时还有蜀本、坊本等,蜀本“视书坊所刊者为
详”①。因为此书卷帙浩繁,“当时难以传写,书坊所刻本及蜀中
旧本已有详略之不同”②。宋代以后在流传过程中又多所亡佚。今
本520卷系清代编《四库全书》时,馆臣从《永乐大典》中辑出,中
缺英宗治平四年(1067年)四月至神宗熙宁三年(1070年)三月、哲
宗元祐八年(1093年)七月至绍圣四年(1097年)和徽宗、钦宗时期
各卷,《举要》68卷、《总目》5卷和《修换事目》10卷亦荡然无存。