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陶塑和玉雕

    最能代表中国原始时期雕塑实物的应是新石器时代的陶塑。 (图1)它们是使用泥土这种软材料加工成形后,经火烧制而成。我国陶器的制作最迟也不会晚于距今一万年前,从发现的陶塑实物来看,如1977年河南新郑县裴李岗出土的陶猪,1...查看详细>>

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原始雕塑创作的动机

    原始社会的文明程度,还不可能使原始人去为艺术而艺术。他们追求艺术的完善形式,往往与他们最基本的需求相联系,因而他们对美的追求,是人类最基本最起码的要求。或者说,原始人的审美是一种低层次的审美。这些审美可以简括地...查看详细>>

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以纹饰造型为主的商周作品

    商周青铜器精美的花纹,历来为学问家和艺术家所赞叹。若将青铜器的实用功能放置一边,青铜器的整体也是一件造型精美的圆雕。青铜器的制作,主要经过做模、翻范、浇铸几个阶段,其中做模制范就是用泥塑造或用石头雕刻出各种纹...查看详细>>

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以器物造型为主的秦汉作品

    从三代进入秦汉,青铜器进入了一个全新的时期。昔日那种凝重、瑰丽、奇幻的风格消失了,代之以起的,是一些朴实无华、设计巧妙、单纯而不单调的风格。昔日作为王权和神权象征的那些不可一世的重器(礼器、祭器等),也被品种繁...查看详细>>

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风格独特的边沿地区作品

    北方草原地区、西南地区、南越地区在商周至两汉时期,处在几种文化的交接地带,它们的艺术品既呈现出多元性,又具有浓烈的地方性和很高的艺术性。中国北方草原地区是欧亚草原的东部。这片地区的居民主要是过着游牧生活的民...查看详细>>

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追求永恒的雕塑

    灵魂不死是陵墓建造最根本的动因。这一思想的出现,可推到18000年前的山顶洞人时期。山顶洞人的一些尸骨周围撒布了许多用赤铁矿涂染了的钻孔石珠、兽骨及骨坠,死者遗骨的底下,还有许多红色的赤铁矿粉粒,说明那时可能已产生...查看详细>>

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石阙、石兽

    在中国历史上,没有出现希腊、罗马的纪念柱和凯旋门式的纯纪念性的建筑式雕刻品。与之相类似的则有汉石阙(以及前面已提到过的石牌坊)这种融雕刻与建筑为一体的艺术品。现存汉石阙约40座,较完好的有20座左右,其中四川绵阳市...查看详细>>

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    在俑的制作上,有粗与精、酷似人与略具人形之分。这种形象的出现在开始阶段并不仅仅是因为工匠技艺高低,而是观念不同所致。俑又称为偶人,所谓“偶”,是像人和寓人之意,原是现实中人的代替物。“俑”的原意有特指性,是指用...查看详细>>

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画像石、画像砖

    画像石是兴起于汉又式微于汉的一种陵墓雕塑,在衔接先秦青铜器与魏晋南北朝佛教造像上,有极重要的意义。“画像”一语源自金石学,主要指拓片上的图画。今天沿用这一用语,内涵上已有相当大的不同。例如画像石,至少它包括了起...查看详细>>

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佛教雕塑内容的礼教化

    中国人相信万物有灵,从原始社会以来就奉行多神崇拜。而且祖先崇拜一直是进入文明社会后各代统治者最重要的祭祀活动。这种文化环境,产生不了一霸天下的某个宗教或出现政教合一的情况。尤其自秦汉以后,已形成以皇帝为中心...查看详细>>

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