壮族受佛教思想影响而形成的一种观念。认为人死后尚能再投胎于世。但是死者的鬼魂必须找活人作替身,自己才能转世投胎;没有替身,就不能投胎于世。比如溺水死者鬼魂必须拉一个活人下水淹死,它才能转世投胎,否则,它就无法再...[继续阅读]
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壮族受佛教思想影响而形成的一种观念。认为人死后尚能再投胎于世。但是死者的鬼魂必须找活人作替身,自己才能转世投胎;没有替身,就不能投胎于世。比如溺水死者鬼魂必须拉一个活人下水淹死,它才能转世投胎,否则,它就无法再...[继续阅读]
国家专业生产橡胶机械的大型企业。该厂拥有工程技术人员115人,设备761台套,铁路专用线2.5公里,已形成年产40余台轮胎定型硫化机和其他橡胶机械设备产量为3300吨的制造能力。主要产品1310、1525轮胎双模定型硫化机分别获国家银质奖...[继续阅读]
吴永章著。四川民族出版社1988年出版。全书10章,18万多字。内容包括秦、汉、三国、晋、南朝、唐及宋王朝对南方诸族的治理和元、明、清土司制度等。是研究的羁縻制度、土司制度、改土归流的重要参考书。...[继续阅读]
云南文山布土妇女,每人皆有套盛装,留在喜庆之日穿着。头帕共四块,最外面一块绣有边栏饰,两端分别留有青、红、黄、紫色穗须。上衣仍为短衣右襟。唯在衣领、胸前、背后、袖口皆有红、青、兰、紫等颜色组成纹饰。胸前纹饰图...[继续阅读]
又名苏醒。广西宁明县人。先后就读于龙州省立第七中学、南宁军校。1926年加入中国共产党。1927年在“四·一二”反革命政变中被国民党逮捕。1929年夏由党组织营救出狱,奉派到广西警备第五大队从事兵运工作,任第五大队第六营二...[继续阅读]
成立于1974年秋。地处武鸣县灵水风景区,占地162亩,建筑面积30000多平方米。与广西壮文学校共一个校园,同一个领导班子,行政、教学人员及经费亦均统一管理、使用。该校原以短期轮训乡、村两级少数民族在职干部为主。1985年后发展...[继续阅读]
明清时期祠庙建筑。位于广西恭城县城东。始建于明成化十四年(1478年),清雍正元年(1722年)重修。祠庙占地面积约1600平方米,由戏台、门楼、大殿堂、左右厢房组成。门楼是建筑主体,木结构,重檐歇山顶,木雕泥塑,琉璃瓦面,门楼斗拱结...[继续阅读]
前身为1948年10月成立的滇东南地区民主政府筹办处,主任饶华。1949年6月1日,在西畴县正式成立。专员宋启华(宋德兴)。专署随部队流动办公,1950年1月,文山解放,随地委机关迁至文山县城。...[继续阅读]