自慧文以来,经慧思直至智&xD86D;&xDDAE;,一直十分重视一心三观法门,其所观的对象是一切事物的真实本相,即空、假、中三种实相。智&xD86D;&xDDAE;又把一心三观说发展为三谛圆融说,宣传三谛在一心中得。由此在佛教修持上就要求主体一 (共 1761 字) [阅读本文] >>
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 自慧文以来,经慧思直至智&xD86D;&xDDAE;,一直十分重视一心三观法门,其所观的对象是一切事物的真实本相,即空、假、中三种实相。智&xD86D;&xDDAE;又把一心三观说发展为三谛圆融说,宣传三谛在一心中得。由此在佛教修持上就要求主体一 (共 1761 字) [阅读本文] >>
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