开通会员 厥初生民,时维姜嫄。
生民如何?克禋克祀,以弗无子。
履帝武敏歆,攸介攸止。
载震载夙,载生载育,时维后稷。
诞弥厥月,先生如达。
不坼不副,无菑无害,以赫厥灵。
上帝不宁,不康禋祀,居然生子。
诞寘之隘巷,牛羊腓字之。
诞真之平林,会伐平林。
诞寘之寒冰,鸟覆翼之。
鸟乃去矣,后稷呱矣。
实覃实訏,厥声载路。
诞实匍匐,克岐克嶷,以就口食。
蓺之荏菽,荏菽旆旆。
禾役穟穟,麻麦幪幪,瓜瓞唪唪。
诞后稷之穑,有相之道。
茀厥丰草,种之黄茂。
实方实苞,实种实褎。
实发实秀,实坚实好。
实颖实栗,即有邰家室。
诞降嘉种:维秬维秠,维穈维芑。
恒之秬秠,是获是亩。
恒之穈芑,是任是负,以归肇祀。
诞我祀如何?或舂或揄,或簸或蹂。
释之叟叟,烝之浮浮。
载谋载惟,取萧祭脂,取羝以軷。
载燔载烈,以兴嗣岁。
印盛于豆,于豆于登。
其香始升,上帝居歆。胡臭亶时!
后稷肇祀,庶无罪悔,以迄于今。
【注】本诗录自《诗经·大雅》。《诗经》中的“雅”是西周王畿一带通用的乐调名。这些地方后来都归秦国
所有,因而“雅”又被看作秦地的乐调。“雅”分“小雅”“大雅”,其创作年代大多在西周前期。《大雅》共三十
一篇,多是西周王宫贵族的作品。本篇写周代始祖后稷出生的神异事迹,其中对周族早期的生产情况也有所
反映,是周人叙述其开国历史的诗篇,有一定的史料价值。诗中所谓“生民”指周人。“姜嫄”为传说中帝喾的
妃子,后稷的生母,其“有邰家室”的“邰”,即姜嫄之国,在今陕西省咸阳市杨陵区南。