孔子九世孙孔鲋,又名甲。唐颜师古注《汉书·儒林传》谓鲋字甲,非。详“孔鲋”。...[继续阅读]

    又称宋子、宋、宋荣、宋荣子。战国时宋国人。和尹文同为宋尹学派的代表人物。曾游学稷下。主张“不累于俗,不饰于物,不苟于人,不忮于众,愿天下之安宁,以活民命,人我之养,毕足而止”(《庄子·天下》)。强调“接万物以别...[继续阅读]

    《庄子》篇名。旨在论“道”及如何修道。认为“道”是宇宙万物的最高的“本根”,它生天生地,神鬼神帝,刻雕众形,化生万物,但“无为无形”,“可传而不可受,可得而不可见”,非正常的认识途径所能把握,唯恬淡无为,安时处顺,物我...[继续阅读]

    孔子进学的一个阶段。《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命。”朱熹注:“天命,即天道之流行而赋予物者,乃事物所以当然之故也。知此则知极其精,而不惑又不足言矣。”(《论语集注》)孔子自谓...[继续阅读]

    宋庆龄撰。1937年4月发表于纽约《亚细亚》杂志上。文章提出和论述了在新的时期是以儒教来治理中国,还是以孙中山新三民主义来治理中国的问题,指出:“老子和孔子,他们对中国人民的生活和思想直到今天还有影响。”孔子是个改...[继续阅读]

    孔子用语。选择他人的优点、长处来学习。《论语·述而》:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”意即同行的二人,“一善一恶”,学习善者具有的优良品质,摒弃恶者具有的不良品质。如朱熹注:“三人同行,其一...[继续阅读]

    晋卫瓘(字伯玉)撰。一卷。《隋书·经籍志》有卫瓘《集注论语》六卷。云晋八卷,晋太保卫瓘注。梁有《论语补缺》二卷,宋明帝补卫瓘缺,亡。《唐书·艺文志》有宋明帝补《卫瓘论语注》十卷。陆德明《经典释文序录》云,《论语》...[继续阅读]

    楚国人。相传其“被发而阳狂”(《战国策·秦策》),故亦称楚狂接舆。“躬耕以食”,不愿为仕,“楚王使使者赍金百镒,愿请治河南”,其乃“变易姓字,莫知所之”(《韩诗外传》卷二)。《论语·微子》记载他曾以《凤兮歌》讽刺孔子...[继续阅读]

    又作“麠”、“麐”,即“麒麟”。孔子载入史册的古代传说中的奇珍异兽。传说为鹿身,牛尾,马足,色黄,身生鳞甲,独角,角端有肉。或说鹿身,牛尾,狼额,有五彩,腹下黄,高丈二。古人以麟为灵兽、仁兽,是吉祥的象征、圣王的嘉瑞、受...[继续阅读]

    近代学者。字子培,号乙盦,晚号寐叟。浙江嘉兴人。先后任刑部主事、员外郎、郎中,总理衙门章京、安徽提学使。戊戌变法前,提倡西学,主张保国强本。并参加北京强学会,为“正董”。主张筑铁路、开学堂、设银行、兴实业,赞助康...[继续阅读]