上帝的证明

    关于上帝存在的证明,是黑格尔宗教哲学的一个重要部分。他在《关于上帝存在证明讲演录》等著作中,就这个问题论述了自己的见解,分析了传统神学的论证,评述了近代一些哲学家、思想家,特别是康德的观点。①论上帝存在的证明的...查看详细>>

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个体性

    概念的第三个环节(前两个环节是普遍性和特殊性)。它表明概念在其规定性中回归到自身,就是说,被规定的,和特殊的普遍性是个体性概念;它进一步表明概念本身的丧失,因为概念由于个体性而进入现实,呈现为诸个体物的关系,但个体...查看详细>>

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门德尔松

    德国犹太教思想家、启蒙运动思想家、哲学家。黑格尔认为:①门德尔松是沃尔夫哲学的加工者。“沃尔夫哲学在宋德以前一直占据统治地位。鲍姆加滕、克卢秀斯、门德尔松是沃尔夫哲学的个别加工者。门德尔松曾经以一种更通俗...查看详细>>

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己内存在

    指未分化的、内在的东西。有三种不同的用法:①指“定在”。“定在”包含着有与无,此与彼的区别而又扬弃了这种区别,使区别着自己与彼物的规定“返回到它自己本身”之中,亦即使二者统一于“定在”这个统一体之中,作为这种统...查看详细>>

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飞跃

    说明质变形式的一个概念。①渐进的量变发展到一定程度,会引起突然发生的质变,质变是量变的中断,是“飞跃”。“就一个质的进程是在经久不绝的量的连续性中而言,接近一个质变点的各比率,从量方面来考察,便只是由较少和较多...查看详细>>

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无

    逻辑学“存在论”中第二个范畴,从“纯存在”到“变易”的过渡环节,指一切存在的事物都具有的抽象的否定性。①撇开对他物的关系和自身的关系,单就其自身而言的无。这样的无就是直接性的、单纯性的、不包含任何中介或间接...查看详细>>

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无世界论

    否认世界独立存在,认为只有上帝具有真正实在性的一种哲学理论。黑格尔把爱利亚派哲学和斯宾诺莎主义称为无世界论。“爱利亚派或斯宾诺莎主义者,……它们远没有使上帝与世界同一,没有使上帝成为有限物。在这些哲学中,一切...查看详细>>

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无限判断

    主词与宾词完全不相干的判断,是“质的判断”的第三种形式,又称“否定的——无限的判断”(与之相对立的“肯定的——无限的判断”就是指“同一的判断”)(逻下·314,316,小逻·347)。“譬如精神不是红的、黄的等等,不酸、不咸等等...查看详细>>

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无尺度之物

    指从旧的尺度变成新的尺度,亦即对原有尺度否定之意。①原有的尺度作为一种质量统一体,由于量的变化而使之超出了原质的范围,于是原有的质量统一体遭到破坏,原有的尺度受到否定。新的质量统一体对于原有的质量统一体而言就...查看详细>>

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无限大，无限小

    ①把无限大看成是一个比任何大的量还要大的量,把无限小看成是一个比任何小的量还要小的量,这种定义在黑格尔看来,并未把无限性概念的真正意义表达出来,因为它仍然把无限看成了一个确定的量,即“定量”,充其量不过是最后一...查看详细>>

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