世界诗学 共有 2235 个词条内容

    苏联文论家托马舍夫斯基*提出的母题*分类方式之一,即略去后即会损害叙述贯性的母题,相对于自由母题*而言。详见“母题”条。...[继续阅读]

    大约在11世纪前后的日本出现的文学类型。原义为由女性创作的文学,又称女房文学。近似语有闺秀文学。基本特征为以女性特有的纤细情感和对现实生活的接近性优势观察并显现社会与历史的场面及情节。在西方,文艺复兴之前知名...[继续阅读]

    类同即类似、近似、肖似,或借自然科学术语译作“亲和性”。它用于比较文学,是指时空上无任何关联的作品所具有的近似状态或性质。这种近似既可表现在作品的构成因素上(如措词、意象、风格、情调、结构、思想等等),也可表现...[继续阅读]

    德国接受美学家W·伊瑟尔*提出的概念。在《本文的召唤结构》(1970)中他认为,文学作品的本文所使用的语言是一种“具有审美功能的表现性语言”,包含着许多“不确定性”*和“空白”*。这意味着,作品在描写某种对象和对象的环境...[继续阅读]

    中国古代长篇小说的主要形式。其特点是“分回标目”,将一部小说分为若干章节,标明回目。每回的篇幅长短大致相等,内容相续相接,段落整齐,一般少的有十几回,多的几十回,乃至百多回。中国小说的这种章回体形式,最早起源于宋元...[继续阅读]

    英国现代文论家、诗人、教育家。瑞恰慈早年在剑桥大学攻读心理学,自1922年起在剑桥大学教授英语文学,开始创用新的教学方法和批评立场。1923年与奥格顿(C.K.Ogden)合著《意义之意义》一书,是现代语义学和符号学的早期重要著作。...[继续阅读]

    中国现代著名的文学理论批评家、作家和翻译家。原名治华,笔名秋郎。生于北京。在清华上学期间开始诗歌创作和批评写作。1923年赴美留学,翌年进哈佛大学研究院。1926年回国,先后在南京东南大学、上海暨南大学、青岛大学和北京...[继续阅读]

    发愤说,又称发愤著书说,是中国古代文艺与美学思想发展史上的重要传统思想之一,具有源远流长的历史。发愤说的核心是强调文学作品乃是作家发泄自己心中的愤懑不平之产物。但是,历史上不同时期、不同作家对“愤”的内容及其...[继续阅读]

    中国古代的一种文艺和美学主张。本色,最早的含义是指本来的颜色。例如刘勰*《文心雕龙·通变》篇中说:“夫青生于蓝,绛生于茜,虽逾本色,不能复化。”文学上说的本色是一种引申义,指本身独有的特点。例如宋代严羽*在《沧浪诗...[继续阅读]

    现象学文艺理论术语。德国现象学哲学家胡塞尔认为,人的意识活动总是指向某个对象,并以其为目标,意识活动的这种指向性和目的性即所谓的“意向性”。意向性是意识的本质和根本特征,外部世界在人的意识的意向性光芒照亮之前...[继续阅读]