善神(《小阿维斯陀》)。雅利安人原始部落及其思维方式、伦理准则、精神气质、身体状况等方面一切优秀素质的人格化。在其他一些印欧神话中也有其对应者:吠陀神话中的阿尔雅曼、凯尔特神话中的耶列曼。这三个神皆有医疗魔...[继续阅读]
海量资源,尽在掌握
善神(《小阿维斯陀》)。雅利安人原始部落及其思维方式、伦理准则、精神气质、身体状况等方面一切优秀素质的人格化。在其他一些印欧神话中也有其对应者:吠陀神话中的阿尔雅曼、凯尔特神话中的耶列曼。这三个神皆有医疗魔...[继续阅读]
印度尼西亚西部和马来西亚的印度教神话中的宇宙树,在男性神祇参予下从树中生出一对人类始祖。在中世纪的爪哇(14—15世纪)那伽娑哩是永恒和精神起源的象征。它与拉贾斯树(王权和宇宙智慧的象征)交织在起,构成了宇宙树和宇宙...[继续阅读]
神、英雄、皇帝头像上的圆光。过去人们认为圣者或神的身上会放光,而光轮只不过是在古典宗教和艺术中发展起来的放光的特殊形式。在亚述的艺术中一些神的光芒是在两肩上放出的。希腊艺术中的赫利俄斯(q.v.)则是有放射性光冠...[继续阅读]
欧里庇得斯的悲剧,公元前424年上演。剧本描写第一次七将攻忒拜失败,忒拜国王克瑞翁不许归还被杀的六位阿耳戈斯将领,使他们无法得到按礼俗规定的安葬。他们的妻子和母亲向雅典的忒修斯求救,忒修斯见义勇为,到忒拜夺回了尸体...[继续阅读]
古希腊神话在中世纪的变形。克瑞西达是特洛亚王子特罗伊洛斯的情人。在特洛亚战争中二人相爱,“克瑞西达”一名源于克律塞伊斯(q.v.)。这一故事在中世纪流传甚广,薄伽丘写了《菲洛斯特剌托》,乔叟和莎士比亚都写了《特罗伊...[继续阅读]
埃赫-布尔汗(q.v.)之女,所有善良的坚格里之母。她有9子9女,各自体现某种美德。她曾是西方坚格里的领袖。她死后这一地位传给了汗·休尔玛斯-坚格里(一说传给了扎扬·萨甘-坚格里)。与曼赞·古尔麦相对立的是她的同胞姊妹、凶恶...[继续阅读]
能工巧匠和建筑师,有如我国的鲁班。他是墨提翁之子,厄瑞克透斯(也叫厄里托尼俄斯)之孙。据另一传说他是欧帕拉摩斯之子,墨提翁之孙(阿波洛多罗斯Ⅲ),生于雅典。传说他发明了刨子、锯子、斧子、钻子、粘胶、垂直坠等。他还发...[继续阅读]
原义为“奶路”。传说赫拉(q.v.)给赫剌克勒斯喂奶,没想到幼小的赫剌克勒斯力气极大,赫拉的乳头疼痛难忍,赶紧把乳儿推开,于是乳汁喷洒如注,形成了银河。据另一些神话,银河是众神回家之路,或淮厄同(q.v.)所经之路,或灵魂相会的地...[继续阅读]