黑格尔 共有 359 个词条内容

    黑格尔在《逻辑学》概念论中论述理念是主观概念和客观性或客体的统一或同一,认为“这种同一因此有理由被规定为主体一客体,即它既是形式的、或说主观的概念,又是作为客体那样的客体”(逻下·451)。“理念可以理解为理性(即哲...[继续阅读]

    黑格尔的《哲学全书》在三个不同的层次上谈到这个词:在逻辑学中是“理论的理念”,是逻辑理念的一个阶段;在自然哲学中专指对自然界的“理论的态度”,即对自然界的感觉、思考;在精神哲学中是“理论的精神”,是个人意识发展...[继续阅读]

    思想Gedanke思维是人的理论活动或认识活动的最高阶段,思想是思维活动的产物。①思维构成人的规定性,构成精神的最内在的本质。人不是一般的自然物,或一般的动物,人与自然不同,人是有精神的,精神的特点在于有自我意识,在于能意...[继续阅读]

    概念由此及彼运动的“抽象形式”(小逻·425)或概念内部“两规定的联系的基本方式”(格16·422)之一,指一切事物都有一个他方并向他方转化过去这样一种普遍的运动形式。①“过渡”和“变易”同一。“过渡与变易,是同一的”(逻上...[继续阅读]

    某物量变达到一定程度会打破原来的度而引起质变,该质变点是质与量的“交错点”。此物在新的基础上又重新进行量变引起质变的运动,新的质变点又是一个“交错点”,如此等等。在每一个“交错点”的基础上,都会产生一个新的“...[继续阅读]

    “有生命的个体”自身运动过程的第二种形式,是一种向外的冲动,是反作用于外部事物的能力。①反感是普遍性向外冲动和分化为各种特殊性的能力。“反感”是有生命之物“自身分裂”为各种特殊性的过程(小逻406),它是“特殊性...[继续阅读]

    《精神现象学》一书中宗教发展的第二个环节。黑格尔把绝对精神看作精神发展的最后一个阶段。但在这本书中,他还没有象后来在《哲学全书》中那样,把绝对精神的发展分为艺术、宗教和哲学三个环节,而是只划分出宗教和绝对知...[继续阅读]

    灵魂是生命的概念,它表明主体的观念性的统一;它构成最初的、自在的“主观精神”阶段;它被用于指称事物的内在的本性和原则。①灵魂是生命的概念。“在自然界里面,概念不是作为具有这种自由性的思想存在着,而是有血有肉的...[继续阅读]

    一种神学的学说,认为尘世的苦难和恶同神的万能和善并不矛盾,从而证明神的公正和必然存在。黑格尔的神正论是用绝对精神的辩证发展,证明神的存在和神创造一切的必然性、合理性、现实性。①哲学是真正的神正论。“哲学的最...[继续阅读]

    指“己外存在”直接分裂成的否定形式。(参阅“空间”条)。黑格尔认为,空间作为“己外存在”直接分裂成的肯定形式,经历了两次否定,即从点过渡线,从线过渡到面。所以,空间的真理是其各个环节的自我扬弃。但时间正是这种持续...[继续阅读]