老子鉴赏 共有 139 个词条内容

    民不畏威,则大威至①。无狎其所居②,无厌其所生③。夫唯不厌,是以不厌④。是以圣人自知不自见⑤;自爱不自贵。故去彼取此⑥。〔注释〕　①民:人民。马叙伦说:“此民字当作人”(《老子校诂》)。威:第一个“威”字作“专制”...[继续阅读]

    [二章]圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。[三章]不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民...[继续阅读]

    上士闻道勤而行之①,中士闻道若存若亡,下士闻道大笑之。不笑不足以为道。故建言有之②:明道若昧③,进道若退,夷道若颣④,上德若谷⑤,广德若不足,建德若偷⑥,质真若渝⑦,大白若辱⑧,大方无隅⑨,大器晚成,大音希声B10,大象无形。...[继续阅读]

    “道”常无名①,朴虽小②,天下莫能臣③。侯王若能守之,万物将自宾④。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均⑤。始制有名⑥,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆⑦。譬“道”之在天下,犹川谷之于江海⑧。〔注释〕　①常:原本、本...[继续阅读]

    [二章]有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。[二十四章]企者不立;跨者不行。自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也,曰:余饭赘行。物或恶之,故有道者不处。[二十五章]吾不知其名,强字...[继续阅读]

    [五章]天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥乎!虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。〔鉴赏〕　“中”的观念是中国文化的重要组成部分之一,以至于中国之国名即以“中”为名,作为中国早期最为...[继续阅读]

    圣人常无心①,以百姓心为心②。善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善③。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。圣人在天下,歙歙焉④,为天下浑其心⑤,百姓皆注其耳目⑥,圣人皆孩之⑦。〔注释〕　①常:帛书甲乙本作“恒”。“常”、...[继续阅读]

    [一章]道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之“玄”。玄之又玄,众妙之门。〔鉴赏〕　“玄”是老子思想中的一个重要哲学语素,具有与“道”...[继续阅读]

    治大国若烹小鲜①。以道莅天下②,其鬼不神③;非其鬼不神,其神不伤人;非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉④。〔注释〕　①烹:煎。小鲜:小鱼。治大国若烹小鲜:是说治理大国不可有为多事,如同煎小鱼不可经常翻...[继续阅读]

    大成若缺①,其用不弊②。大盈若冲③,其用不穷。大直若屈④,大巧若拙,大辩若讷⑤,大赢若绌⑥。躁胜寒⑦,静胜热。清静为天下正⑧。〔注释〕　①大成:最完美的东西。②弊:帛书甲乙本均作“敝”。“弊”、“敝”通,有破败、衰...[继续阅读]