男性传统社交团体组织。以相近年龄为基础,在村内或跨村组成的青年团体。一般以杀鸡饮鸡血酒盟誓,选出兄长、二兄长、三兄长三人,余按年龄推。职责是在共同社交中互相监督行为道德,互相帮助,维护团体及村社利益。在婚、丧、...[继续阅读]
海量资源,尽在掌握
男性传统社交团体组织。以相近年龄为基础,在村内或跨村组成的青年团体。一般以杀鸡饮鸡血酒盟誓,选出兄长、二兄长、三兄长三人,余按年龄推。职责是在共同社交中互相监督行为道德,互相帮助,维护团体及村社利益。在婚、丧、...[继续阅读]
彝文古籍的书目称为思补,横写于书头。有的传抄者在书目的上下左右画上日月或花草树木及动物、人物等图案。它不仅仅是装饰,而且暗示该篇章的内容,直观性较强。有的典籍书页上端描绘各种图案,以揭示本页经文的中心,使人见图...[继续阅读]
彝族传统哲学中的时空观认为,天无极地有极,地圆天方,天地分层。天有九重地有三层。而九重观念中,万物受制于无穷的神力,运变于清浊、阴阳生克规律。空间思想上,认为天无极的核心是上苍仍以阴阳为结构主体的幽冥太极支配着...[继续阅读]
男孩传统体育项目。各地彝区均有流传。赛法:参赛者双方蹲于地上,双手交叉在胸前并昂着头,成雄鸡状。赛时双方两手抱膝后用膝盖、手臂、肩互相撞击。如果将对方撞倒,或者将对方撞得松开手为胜。...[继续阅读]
1953年5月10日建立,位于蒙自县城南湖畔。占地面积20.5亩,1995年5月10日又成立红河州行政学校,实行两块牌子一套班子,现已成为全州干部培训基地。内部机构设置10个科室,即办公室、行政科、组教科、函授科、理论研究室、经济学教研...[继续阅读]
位于石屏县龙朋镇六街核桃园北1公里处。建造于南明永历八年(1645年)。为封土墓,坐东向西,圆形,墓高1.08米,直径5.3米。青石碑楼式墓碑,阔3.18米,通高2.05米,厚0.17米。碑身正中刻“皇明敕进荣禄大夫左军都督龙公墓”。碑左右侧刻“...[继续阅读]
位于开远市中和营乡响水村公所附新寨北端。清朝雍正五年(1727年),阿迷州知州毛振翧于此是水府云窝,并有石刻而得名。乾隆、道光、光绪年间扩建成三教合一的古建筑群。现存大雄宝殿、吊脚楼、龙王庙、文昌宫、山门等建筑。建...[继续阅读]
毕摩法器之一。长短大小根据毕摩等级、声望、年岁由首领赐给。不同祭祀场合选用不同的刀剑。彝族社会解体后,等级制不严,刀剑用法混乱,现与普通刀剑同,仅在刀柄部稍加装饰而已。...[继续阅读]