也有叫“象牙之宫”的,指与世隔绝的一种创作环境。“象牙之塔”原是十九世纪法国文艺批评家圣·佩甫(1804—1869)批评同时代浪漫主义诗人维尼(1797—1863)的话,后泛指“为艺术而艺术”的文艺家超脱社会现实的个人主观幻想的艺术...[继续阅读]
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也有叫“象牙之宫”的,指与世隔绝的一种创作环境。“象牙之塔”原是十九世纪法国文艺批评家圣·佩甫(1804—1869)批评同时代浪漫主义诗人维尼(1797—1863)的话,后泛指“为艺术而艺术”的文艺家超脱社会现实的个人主观幻想的艺术...[继续阅读]
这是白居易提出的诗歌主张。语出:《新乐府序》:“其辞质而径,欲见之者易谕也。”意思是要求新乐府诗的辞句,要朴素自然,而且浅显易懂,让人一读就能明白。宋惠洪《冷斋夜话》载:“白乐天每作诗,令一老妪解之;问曰:‘解否?’妪...[继续阅读]
中世纪在朝鲜流行的民族诗歌形式之一,又称短歌或时节歌。产生于高丽末期,盛行于十六世纪,是由高丽十句体乡歌演变而来的一种格律诗。每首分六句三章(行),故又叫三行诗。按形式特征有平时调,时节时调,连时调的分别。内容相当...[继续阅读]
晋武帝司马炎太康、元康时期(280—299)出现的一种诗风。代表作家有潘岳、陆机、张载、张协、陆云等,这一时期的创作,一般都注重艺术形式,语言上追求声色华美,风格上流于轻绮靡丽,结构上讲究对偶整齐,失尽建安风骨。宋严羽在《...[继续阅读]
二十世纪五十年代出现在欧洲、七十年代盛行于美国的一现代主义诗歌流派。该派坚持诗画同质的观点,蔑视诗的传统书面形式,主张运用文字的字形、字体、甚至各种图案,按照绘画艺术的原则,直观地摹写诗歌所描绘的客观事物,追求...[继续阅读]
最早提出诗的“迷狂说”的是古希腊哲学家柏拉图(公元前427—347)。他认为“神对于诗人们象对于占卜家和预言家一样,夺去他们的平常理智,用他们作代言人。”因此,诗人由于神的凭附而陷入一种迷狂。引发他“到兴高采烈神飞色舞...[继续阅读]
十六世纪末到十七世纪初西班牙诗歌的一个流派。其奠基人是诗人阿隆索·列杰斯玛(1552—1623),他在1600年出版一本诗集,可以意译为《大脑的奇论》(或《智慧之谜》、《精神的意想》)。诗人在诗集中巧妙地玩弄各种概念、思想和理论...[继续阅读]
旧时称南朝梁代萧统《文选》所选诗歌的风格体制为“选体”,因《文选》所选诗多为五言古诗,所以又有人称五言古诗为“选体”。但《文选》所选的诗时间跨度大,时代不同,风格有别,称《文选》诗为选体未必恰当。...[继续阅读]