孔子文化 共有 4252 个词条内容

    考釋《禮》學的著作。清黄以周撰。凡五十卷。認爲禮學難言,由來已久,漢儒雖能抱殘守闕,然多拘於門户之見,唐宋以來,禮學日微,“好深思者或逞臆說,好述古者又少心得”(《禮書通故·叙目第五十篇》)。爲正舊說之誤,釋後人之疑...[继续阅读]

    明學者、心學家、經學家。字元卿,號凝菴。江蘇武進人。生於世宗嘉靖十七年,卒於神宗萬曆四十七年。隆慶五年(1571)進士,選禮部主事。與張居正不合,居正敗後,歷官工部郎、尚寳司丞、光祿寺少卿、太常寺少卿,官至南京太常卿。...[继续阅读]

    字仲謐。雍州高陵(今陝西高陵縣)人。父宣道,隋内史舍人。志寧,隋未爲冠氏縣長,時山東群盜起,乃棄官歸故里,高祖將入關,率羣從於長春宮迎接,高祖以其有名於時,甚加禮遇,授銀青光祿大夫。太宗爲渭北道行軍元帥,召補記室,遷天策...[继续阅读]

    相傳孔子誅少正卯處。《史記·孔子世家》記載:“定公十四年(前496,摘者注),孔子年五十六,由大司寇行攝相事,……誅魯大夫亂政者少正卯”,據《孔子家語》載:“戮之於兩觀之下”。兩觀,本是魯國的闕名。《春秋·定公二年》“冬十...[继续阅读]

    明清之際思想家陳確辨證《大學》的著作。作於清順治十年(1653)。包括《大學辨》本文和答友人書札等二十餘篇。是書旨在“還《學》、《庸》於《戴記》,删性理之支言,琢磨程朱,光復孔孟,出學人於重圍之内,收良心於久錮之餘。”...[继续阅读]

    孔子的再傳弟子。戰國初人。複姓公孫,名尼。(今人郭沫若疑其爲公孫龍,見《青銅時代·公孫尼子與其音樂理論》)在人性問題上,主張人性有善有惡。王充《論衡·本性》記載:“周人世碩,以爲‘人性有善有惡,舉人之善性養而致之則...[继续阅读]

    位於顔廟正門外,當爲明正德二年廟工時添建。坊石質,東西長11.50米,高6.30米,三間四柱,柱出頭,無樓,額一層,明間額篆書“復聖廟”三字,上刻火焰。柱八角形,以石抱鼓夾抱,上端有雲板,柱略高於額枋,柱頂仰蓮座,中二柱踞蹲獸,向南,邊...[继续阅读]

    南宋學者余允文撰。係辨駁諸家疑《孟》之說而伸明其義的著作。凡六卷,包括《尊孟辨》三卷,《續編》二卷,《别錄》一卷。作於宋高宗建炎年間(1127—1131)。漢王充、宋李覯、司馬光、鄭厚叔等皆有排斥《孟子》之作。允文學崇孟...[继续阅读]

    北宋崔子方撰。係疏解《春秋》義例的著作。凡二十卷。崔氏疏解《春秋》之作有《春秋經解》、《春秋例要》、《春秋本例》等,此其一。是書大旨以為聖人之書,編年以為體,與時以為名,著日月以為例,而日月之例又其本,故名《本...[继续阅读]

    南宋哲學家。字子復。平陽(今屬浙江)人。生年不詳,卒於光宗紹熙五年。曾往麗澤學院,從學於呂祖謙。登進士第,主金華簿。移臨海令。以善聽訟,為提刑所薦,召付都堂審察,授兩浙運司均斛官。得近臣舉薦,召為詳定一司敕令所删定...[继续阅读]