指一切“有为法”所借以生起的四类条件,特别用以说明人的思想行为和流转轮回所发生的条件。1.因缘,“因”、“缘”,指直接产生自果的内在原因。此缘适用于物质的和精神的一切现象;2.等无间缘,此缘只适用于精神现象,...[继续阅读]
海量资源,尽在掌握
指一切“有为法”所借以生起的四类条件,特别用以说明人的思想行为和流转轮回所发生的条件。1.因缘,“因”、“缘”,指直接产生自果的内在原因。此缘适用于物质的和精神的一切现象;2.等无间缘,此缘只适用于精神现象,...[继续阅读]
亦称“七菩提分”,三十七道品之一类,即通过修持达到佛教觉悟的七种次第或组成部分。它们是:(1)“念觉支”,恒念佛法不忘;(2)“择法觉支”,根据佛法标准,分辨是非真伪善恶;(3)“精进觉支”,努力修行,坚持...[继续阅读]
即铪子,又曰“铙钹(n湤ob湲)”,用两块圆铜片所造,直径为五六寸乃至一尺多不等。铪子中心处向外凸出,顶部有孔,孔中穿布条,以便两手各执一片相互敲击而发声。铙钹之用,“凡维那揖住持两序、出班上香时,藏殿祝赞...[继续阅读]
梵文Lumbini的音译,也译为蓝毗尼花园。印度四大佛教圣地之一——佛祖释迦牟尼的降生处。位于东印度之林苑,地处古印度拘利与迦毗罗之间,是迦毗罗国净饭王为其摩耶夫人修建的花园。据佛经记载,摩耶夫人四十五岁怀有身孕...[继续阅读]
全名《敕修百丈清规》。大唐高僧怀海曾撰《禅门规式》(称为《古清规》),为禅宗寺院的僧职、制度、仪式等作出规定。自唐至元,历代因时损益,诸本杂出。元世祖(1260—1294年在位)特敕百丈山大智寿圣禅寺住持德辉重修,...[继续阅读]
这是《金刚经》中的名句。意思是说应该不执著于六尘而生清净之心。这里的清净之心就是人之纯真本性之心,亦即佛心。这也是学佛修持的第一要义。...[继续阅读]
天台宗把释迦牟尼所说的经教分为五个不同时期,称为五时教,这五时是:华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时。这五时的名称都是佛经的名称,他们主张佛祖释迦牟尼所说的经教不出这五个时期的范畴,所以叫五时。...[继续阅读]