开通会员 王浮撰。王浮，晋惠帝时五斗米道“祭酒”。曾与沙门帛远进行佛道论争，作《老子化胡经》，鼓吹尹喜和老聃西出关化胡，佛教因此而起。佛徒极恨之，死后诬其下在地狱受苦。事见梁僧祐《出三藏记》卷十五《法祖法师传》、慧皎《高僧传》卷一《帛远传》、唐法琳《辨正论》卷五《佛道先后篇》引《晋世杂录》及陈子良注引裴子野《高僧传》和《幽明录》。本书史志未录，《太平御览》卷八百六十七引有王浮《神异记》虞洪事。《古小说钩沉》共辑八条，除《虞洪》条外，其余各条皆不称撰人。其中《太平御览》卷九百七十三引《见春山多柚》一条，《锦绣万花谷》后集卷三十八亦引，作建春山，文字稍详；又《万花谷》后集卷五引《望夫石》，事同《列异传》，《古小说钩沉》未辑。而《太平寰宇记》卷九十六引《瑯琊东武山》一条系出《神异志》，可能是别一书。古有《神异经》又有《神异传》《神异录》等，在诸书引文中经、志、记、录、传每相混淆，所以这八条佚文除《虞洪》确为本书外，其余大都不易确定。八事中始末比较完备的只有三事：《冶氏女徒》是春秋晋国女奴隶的故事，原出《汲冢琐语》；《陈敏》写宫亭水神，后载入祖冲之《述异记》及佚名《神鬼传》；《虞洪》则写余姚人虞洪入山采茗，遇道士丹丘子，领他至瀑布山获大茗，事涉仙人仙品，颇可见作者信仰。后世茶书常引述这个故事，如唐陆羽《茶经》、明冯时可《茶录》等。