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隐君子和《道德经》

    春秋末年,约当公元前6世纪中后期,我国出了个伟大的哲学家——老子。他留下了一部只有5000多字的著作,里面说了许多非常深刻的道理。春秋及其以后的战国时代,(公元前475—前221年)是我国历史上社会剧烈动荡的时代。差不多同一时...查看详细>>

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没落的社会,悲苦的心情

    春秋时期的社会动荡,酝酿着社会制度的巨大变革。旧的奴隶制开始没落,新的封建制度逐渐兴起。老子长期做周王朝的官吏,他看到的,首先是旧秩序的没落,周王朝的衰败。老子在他的书中写道:缤纷的彩色,眩惑了人的眼睛;美妙的音乐...查看详细>>

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老子的治世方略和处世态度

    处在这样一个你争我夺的社会里,老子主张事事退让,不与人争。老子看到,一切事物在弱小时,生机勃勃,一旦发展壮大,就离死不远了:“物壮则老,谓之不道。不道早已。”(《老子》第五十五章)人活着的时候身体柔软,死了就变得僵硬...查看详细>>

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自然、无为之道

    和世界上其他国家古代的情形一样,我国在春秋以前,人们普遍相信鬼神。春秋时代,在弱肉强食的争夺中,先进的人们看到,相信鬼神,只能导致灭亡;要在争夺中取胜,只有依靠自己努力。孔子,老子,墨子等等一大批思想家,从人世间,从社...查看详细>>

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矛盾和不可掌握的命运

    老子说,天下人都知道怎样才算美,这就有了丑;都知道怎样才算善,这就有了恶。所以,有和无是互相产生的,难和易是互相形成的,长和短是由于互相比较,高和低是由于势位不同,声音相互协调成就了音乐,前和后是由于一个个相随而行。...查看详细>>

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    道的本义是路,后来又表示人们处事的方法。人们处事的方法有对有错。对的流传下来,对于后人,就成为已经存在而又必须遵守的原则。天的处事方法就是天道。当证明了天道自然,天道就成为表示自然规律的概念。老子剔除了天道中...查看详细>>

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小结

    老子是当时社会斗争中的失意者、受损害者。他的哲学是受损害者的哲学。所以那些不得志的人们,那些在社会生活中受了损害的人们,才常常用老子的哲学抚慰自己那备受创伤的心灵。他们告诫自己,要忍辱,不要争竞;要知足,不要追...查看详细>>

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庄子和他的时代

    庄子名叫庄周,宋国蒙地人(今河南商丘人),生活于战国中期,约当公元前4世纪末到公元前3世纪初。曾作过地方上的小吏,地位大约够不上今天一个乡长。一辈子穷愁潦倒,常常没有米下锅。有一次,他向监河侯借粮。监河侯说,等我收完租...查看详细>>

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庄子眼里的世界

    是非颠倒的世界使庄子觉得没有什么道理好讲。老子还认为这世界有大小、高低的差别,美丑、善恶的对立;庄子则认为,这样的对立并不存在,或者说,没有意义。比如说,人们都知道西施是美女,但鱼见她就沉底,鸟见她就高飞,不愿理她...查看详细>>

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庄子的处世哲学

    庄子把世界看成一个靶场,处在这样的世界上,不被射中就是侥幸,那么,他能采取什么态度呢? 只能千方百计躲避射来的箭头。庄子教人躲避的办法,第一是不要有用。他说宋国有人种树,一把来粗的,被人砍去作了拴猴的橛子;再大一点的...查看详细>>

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