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角力、角抵、举鼎

    角力、角抵等活动的出现,除了娱乐外,更主要的目的是防身和真正的战斗。远古社会中的人,为了生存,除了要手持木棒、石块等简单的武器防御野兽的袭击与伤害外,还不得不用徒手搏斗的方法,如运用拳脚踢打、摔抡、抱、按、推、...查看详细>>

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射、御

    中国古代战争连年不息,国君、诸侯为了保卫和开拓疆土,都急需要有一些文武兼备的人才,出谋划策,因此在古代设教是文武并重的。《周礼·地官司徒·保氏》记载:保氏掌谏王恶;而养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射...查看详细>>

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击壤、投石、投壶

    击壤,自古相传有两种说法:一为游戏,一为歌舞。宋代李昉等编《太平御览》引《逸士传》记载,传说在尧时,有50位老人在街头做“击壤”的游戏,忽有一过客见到,他感叹起来,认为这是尧治理天下的伟大政绩。但老人们却极不赞同地答...查看详细>>

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累丸、弄剑

    累丸、弄剑是春秋战国时期南方兴起的一种杂技艺术,它是受到击壤和投壶的影响或启示,又结合我国早期的武术而产生的。累丸,又作弄丸。据《庄子·达生篇》记载,有一次孔子路过楚国,看见一位驼背的人在林中准确无误捉“知了”...查看详细>>

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巫舞、傩〔nuo挪〕舞、武舞

    巫舞、傩舞、武舞,虽不算是纯正的杂技,但其中孕育着杂技的内容,对后世杂技艺术的产生和发展有一定的影响。巫舞,又作巫觋〔xi席〕舞。中国的巫文化起源甚早,大约在原始社会的后期。《楚语》云:“在男曰觋,在女曰巫。”巫觋...查看详细>>

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蹴鞠〔cuju促居〕、秋千

    蹴鞠,亦作蹋鞠。鞠是古代的一种皮球,蹴是踢之义,故知蹴鞠即是踢球。先秦时人,喜欢以踢皮球作为一种娱乐的方式,据汉代刘向《别录》记载:蹴鞠,黄帝所造,本兵势也。唐代蔡孚《打球篇序》中对刘向之说加以进一步阐说:打球者,往...查看详细>>

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汉代宫廷演出盛况

    西汉武帝元封三年(公元前108年)春,“作角抵戏,三百里内皆观”(《汉书·武帝本纪》)。在武帝元封六年(公元前105年)夏,“京师民观角抵于上林平乐馆”,招待来京师的“四夷”客人,作“巴俞、都卢、海中、砀极、漫衍、鱼龙、角抵之...查看详细>>

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东海黄公、辽东妖妇

    “东海黄公”是在先秦时“蚩尤戏”、“角抵戏”的基础上,又吸收了古代驯兽技艺发展而成的。《西京赋》云:吞刀吐火,云雾杳冥。画地成川,流渭通泾。东海黄公,赤刀奥祝,冀厌白虎,卒不能救。挟邪作蛊,于是不售。在晋代葛洪《西...查看详细>>

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冲狭燕濯、胸突铦锋

    这是两项危险性很大的杂技表演,在《西京赋》中首次提到“冲狭燕濯,胸突铦锋”,为汉代百戏中的内容。冲狭燕濯,据薛综之《西京赋》旧注说,冲狭是“卷簟席,以矛插入其中,伎儿以身投,从中过”。从四川成都出土的汉代画像砖上有...查看详细>>

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马戏、猴戏

    驯马、驯猴都是深为民众喜爱的民间杂技艺术,起源甚早,至今不衰。马戏大约起源于夏、商时代,这种古老的技艺,被列入“六艺”之中,成为军事训练的重要内容,在春秋、战国时期得到较大的发展。汉初桓宽《盐铁论》卷六“散不足...查看详细>>

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