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家庭和家教

    说起家庭,这是人们普遍使用和容易理解的名词。一般说来,我们中国人习惯把以婚姻和血缘关系(包括血缘关系补充形式的收养关系)为纽带的、具有一定社会功能的生活共同体看作家庭。自古以来,人们认为“有夫有妇然后有家”,认...查看详细>>

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家庭教育的等级性

    在原始社会末期,由于生产的发展,财富的增加,私有制的形成,父权父系制终于取代了母系制。所谓父权父系制,即丈夫在家庭中承担起对子女的供养任务,财产按父系继承,世系按父系计算。随着人口的增殖,生产力的提高,家庭成员个体...查看详细>>

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伊尹家教

    伊尹,名挚,又说名伊,夏末商初人,因他辅佐商汤灭掉了夏朝,官封为尹,故史称伊尹。《墨子·尚贤》说:“伊尹为有莘〔shen深〕氏女师仆。”女师仆就是奴隶主贵族子弟的家庭教师。教育史上,伊尹是我国古代第一个见之于甲骨文记载的...查看详细>>

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周公家教

    周公,姓姬名旦,谥文公。系周文王第四子,周武王同母弟,又称叔旦。因其采邑在周地而故称“周”。又因其为太傅,位列“三公”之一,所以尊称为周公。周公曾协助武王伐纣灭商,武王死后又教育和辅弼年幼的成王,粉碎了管、蔡的武装...查看详细>>

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《世子法》

    周公不仅在教育成王的实践上花了大量心血,而且他为了建立天子之家的家教制度,亲手制订了《世子法》。《世子法》是我国古代文献记载中的第一个专门以世子(太子)为对象的法令性的教育文件。它具体规定了天子之家的家教制度...查看详细>>

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家教与学校教育结合

    西周宗法制的形成,不仅使贵族统治阶层认识到家庭教育的重要,而且随着子孙的繁衍和封建小王国的增多,他们越来越感到小规模的家庭教育不能满足现实政治的需要。 由此逐步扩大了贵族子弟的教育规模,即在家庭教育的基础上开始...查看详细>>

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士人家教的兴起

    宗法家长制,到春秋初期开始衰落,春秋末至战国初逐渐解体。宗法家长制的解体与人口的增加和大量流动,特别是与井田制的解体,有着直接的关系。人口的增加造成原来村社的井田难以维持赋役和生活,由此激起庶民与贵族之间的社会...查看详细>>

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四民家教

    春秋战国时期,随着井田制和宗法家族制的崩溃,在农业上,从前那种“千耦其耘”的大批奴隶集体耕作的现象没有了,出现了个体家庭占有私田的劳作方式;在商业上,也打破了“工商食官”的制度;在学术上,由于私学的兴起也打破了“学...查看详细>>

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诸侯家教

    春秋战国时期,周天子的国有制遭到破坏,政治上名存实亡。各国诸侯由于相互兼并,使弱小的诸侯封国陆续被纳入实力强大的诸侯国中,到战国时期逐渐形成了秦、齐、韩、燕、赵、魏、楚等七大诸侯强国。在西周时期,中央王室设立了...查看详细>>

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孔子论家教

    孔子是我国古代最伟大的教育家,不仅首创私学,祖述宪章文武之道,删订六经,创立了经久不衰的儒家学派,而且他对我国古代家庭教育也有卓越的理论贡献。孔子姓孔名丘,字仲尼,鲁国陬[zou邹]邑(今山东曲阜)人,生于鲁襄公二十二年(公...查看详细>>

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