古无椅凳,较早出现的供人坐息的器物是用莞蒲编制的席,稍后为木制的床,甲骨文中已有床字。是由足、干、身三部分组成的较高坐卧器具。但床足甚矮小,据应劭《风俗通》称:“赵武灵王好胡服,作胡床,此为后世高坐之始”。胡床虽...[继续阅读]

    江河湖海总称为水,亦即地面上行水与聚水之处。我国领土辽阔,境内江河湖泊众多,流域面积在一百平方公里以上的河流有五万多条,流域面积在一千平方公里以上的河流有一千六百多条,流域面积在一万平方公里以上的河流有七十九条...[继续阅读]

    舌是味觉器官,位于口腔底部,上面有许多细小突起,称作舌乳头,乳头上有味觉器称作味蕾,味蕾能感觉各种不同的味道。鼻是嗅觉器官,也是呼吸器官的一部分,分外鼻与鼻腔两部,鼻腔前段有鼻毛,起滤尘作用;腔内上部的黏膜,密布嗅神经...[继续阅读]

    迷信者认为人死后精神不灭灵魂犹存,称之为鬼。这种认为灵魂可与肉体分离并在人死后继续存在的观念,来源甚久,可以追溯于夏商之时。《礼记·表记》说:“夏道遵命,事鬼敬神而远之。殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。”商朝特...[继续阅读]

    孔子说:“以不教民战,是谓弃之。”教民为战,首先应教以明耻,即先有不受国耻之心,后教以战术。即所谓“明耻,教战”是也。《吴子·图国》称:“凡制国治军,必教之以礼,励之以义,使有耻也,在大足以战,在小足以守”。又《吴子》书...[继续阅读]

    因为受到鸟兽足迹的启发,仓颉悟出创造文字的道理。《易·系辞传》说:“上古结绳而治,后世圣人易以书契。百官以治,万民以察。”结绳是一种原始的记事方法,相信是大事打大结,小事打小结;但这种方法太不方便,于是“穷则变”...[继续阅读]

    我国历史源远流长,自轩辕黄帝开创华夏大业以来,迄今已四千六百余年,其间史料积累极为浩繁,即使专攻历史者,亦难遍览,一般读者,更无论矣。如何删削冗长,举撮精要,专取有关国家盛衰之迹与生民休戚之事而纪之,实为一项艰巨之事...[继续阅读]

    学习没有捷径可走,只有刻苦勤奋学习。战国时荀子在其《劝学篇》中说:“故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”就是说,走路只能从半步...[继续阅读]

    (1)形态蓊郁灌丛矮,凌虚松柏乔。偃伏莓匍匐,傲拔杉冲霄。楠枞树昂挺,榆槐林森茂。牡丹姿鲜艳,蔷薇仪俊俏。樱梅貌娟秀,菊莲态窈窕。绽苞桃李妍,含蕊梨杏姣。阔大芭蕉叶,袅娜垂柳条。葡萄蔓攀缘,藤萝茎缠绕。蘑菇撑伞立,蒲葵...[继续阅读]

    由旧石器时代到新石器时代过渡的过程中,人类制造与使用的工具,越来越精细,说明人们懂得工具犀利的作用。两千五百多年的时候,孔子更把人类长期使用工具积累下的经验,总结成两句话,即“工欲善其事、必先利其器”(《论语·卫...[继续阅读]