佛教术语。指以正确识之缘理而如实极成之法为缘法境的性相。意即某法被某识正确缘取,此法也正是如缘取法而成立,故称。在根现识上,缘法境与显现境、所取境同义。在分别识上缘法境与执著境同义。例如瓶是持瓶根现识之缘法...[继续阅读]
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佛教术语。指以正确识之缘理而如实极成之法为缘法境的性相。意即某法被某识正确缘取,此法也正是如缘取法而成立,故称。在根现识上,缘法境与显现境、所取境同义。在分别识上缘法境与执著境同义。例如瓶是持瓶根现识之缘法...[继续阅读]
因明术语。《方便心论》中“八能立”之一。指概念和命题的处理恰如其分,是最可赞誉的妙言:“不违于理,不增不减。善解章句,应相说法。所演譬喻,而无违背,无能轻诃。以是因缘,名为语善。”...[继续阅读]
因明术语。诠,阐明事理的语言表达,表诠即从正面作肯定的表述,显示对象自身的属性。与“遮诠”相对。遮诠即从反面作否定的表述,排除对象不具有的属性。因明中的表、遮,既包括判断(表诠相当于肯定判断,遮诠相当于否定判断...[继续阅读]
因明术语。因过之一。即因法(中词)与宗上有法(小词)相矛盾的过失(自相即语言所直陈的意义)。例如立“金刚石是最坚硬的碳素物”宗,以“不可燃故”为因,此因与宗上有法相矛盾,因为金刚石既然是“最坚硬的碳素物”,那么是“可...[继续阅读]
唐五代宋之际法眼宗僧人。俗姓王,字冲玄。钱塘(今浙江杭州)人。30岁时从龙册寺翠岩禅师出家。先后住于杭州灵隐寺、永明寺,号“智觉禅师”。著《宗镜录》一百卷,又有《万善同归集》三卷、《唯心诀》一卷、《神栖安养赋》一...[继续阅读]
藏传因明学者。其名在藏语中意为“妙语笑金刚”。出生于甘肃夏河甘加滩,就学于哲蚌寺的郭莽扎仓,曾任郭莽扎仓的堪布,康熙敕封为“护法禅师额尔德尼诺门汗”。后在家乡甘加建立拉卜楞寺,为黄教的第六大寺,成为黄教在安多地...[继续阅读]
因明术语。因过之一。即立论者或敌论者对于所说的因(中词)与宗上有法(小词)是否具有包含关系有所疑惑的过失。例如有人凭着不甚可靠的目测说:远处有火,因为看到远处有烟。其实远处或尘或雾或烟还难以肯定,因此说的人或听的...[继续阅读]
引他体类应成的一种。能引出“缘到与所遍相违因正因自续式”的缘到与果相违之能遍应成式。例如:于大火亲因大炽热力遍及之处应成非大火热力所遍及,有雪触之流续故。此应成的因“雪触”的能遍“冷触”,与论式应成法反义“...[继续阅读]