因明 共有 598 个词条内容

    分别识指与名言、种类等种种区别结合之识,是人们对客观事物的概括和间接的反映,它所反映的是一类事物共同的本质属性和事物间内在的必然联系,由于分别识具有概括性和间接性两大特征,所以与现代哲学中所讲的“思维”相一致...[继续阅读]

    古代印度胜论派哲学关于世界划分为十种范畴的学说。主要见于玄奘所译慧月《胜宗十句义论》本。较“六句义”增加有能、无能、俱分、无说四句义。有能是指实体、属性和运动在一定情况下互相结合的可能性。无能指这种结合...[继续阅读]

    《遮罗迦本集》关于论辩的原则之一。“所谓异义就是在论述一件事当中论述了别的事。例如在论述热病的特性当中,说了尿病的特性。”后来世亲《如实论》亦说异义,然解释有所不同:“证义与立义不相关,是名异义。”证义即因...[继续阅读]

    logic一词导源于希腊文λóγοε(逻各斯),原义为思想、理性、言词。中译名由中国近代严复在《穆勒名学》(译自穆勒《逻辑体系》一书)中首次使用。在现代汉语中,逻辑一词是多义的。(1)表示客观事物发展的规律,如“中国革命的逻辑...[继续阅读]

    英国苏格兰爱丁堡大学教授。主要从事东方历史的梵文及文学研究。曾就读于爱丁堡大学,后入牛津大学贝利尔学院(BalliolCollege)从事研究。1914年被指定为梵文首席教授。对印度的吠陀文化及古典梵文学术研究方面作出了重要贡献。...[继续阅读]

    亦称“不共”。因明术语。因过之一。即因法(中词)的外延与宗上有法(小词)的外延处于同一关系,从而找不出同品来作例证的过失。例如立“声是永恒的”宗,以“所闻性”为因,“所闻性”因与宗上有法“声”外延同一,因此无法找出...[继续阅读]

    无间隔量果之一。如依据对瓶的根现量直接引生认定瓶的认知,或由了知声音无常的比量直接引生认定声音无常的认知。这种了认知是量识直接所生之果,中间无间隔。...[继续阅读]

    因明术语。指因明立宗时有法与能别之间应由谁来明确谁的问题。商羯罗主《入论》:“此中宗者,谓极成有法,极成能别。差别性故”。文轨《庄严疏》:“谓声是何声,为常、无常声?此以无常别常声。无常是何无常,为色为声?是声无常...[继续阅读]

    因明术语。正因第三相。见“因三相”。...[继续阅读]

    因明术语。言语庄重并能令人生解。详“七因明”。...[继续阅读]