道教 共有 903 个词条内容

    庄宏谊著。台湾学生书局印行,1986年版。收入李丰懋主编《道教研究丛书》中。全书共五章。第一章“绪论”,总论道教及正一派。第二章“道教正一派之天师”。考释天师的封号,天师的行谊及传承世系,帝王对天师的礼遇。第三章“...[继续阅读]

    清代道士。第五十八代天师。字绍武,号锦崖,又号体山。深沉多智,擅长诗文。清乾隆三十九年(1774年),考入“四库全书馆”。后分发河南,历任开封府经厅、粮储道库大使、布政使司都事。乾隆四十四年(1779年),其堂姪遗疏,悬请承袭祖...[继续阅读]

    道教教义名词。原是《周易》中的八种基本图形,由“一”和“--”两种符号构成,前者称为阳爻,后者称为阴爻,每卦共有三爻。八卦的卦形和名称是:乾卦,坤卦,震卦,巽卦,坎卦,离卦,艮卦,兑卦。八卦又称经卦,两经卦相重,构成六十四复...[继续阅读]

    道教丹术名词。外丹家以初步炼成的丹药,状如黍粒的丹饵,用于“点化”者称为丹头。内丹家借用之以铅汞喻阴精阳气,认为内炼初始,阴阳相感,水火同根,内生真一之体,种于丹田中,温养保扶,丹头便日渐生成。《翠虚篇》说:丹头只是...[继续阅读]

    又称“四梵三界三十二天”。分为欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天。具体是:太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天、虚无越衡天、太极濛翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、曜明...[继续阅读]

    元陈致虚撰。道教内丹著作。全称《上阳子金丹大要》。十六卷。原为十卷,《正统道藏》将前七章各分为二,加上第九、十两章共成十六卷,第八章另行分出成一书,名《上阳子金丹大要图》。作者总结全真道北派丹法,阐发内丹理论...[继续阅读]

    题洞微高士开光救苦真人宁全真授,上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂。道教经书。六十六卷。前有《古序》、《玄序》。卷一《开宗明义门》总叙称:灵宝大法,贯通三洞,总备万法,是元始天尊所说,降世行教,化度凡间,为三十六部尊...[继续阅读]

    南朝刘宋道士。字元德。吴兴东迁(今浙江吴兴东)人。三国时东吴名丞相陆凯的后裔。自少修习儒学,对大易象数、河洛图谶等也感兴趣。成年后,耽好清静养生的道术,于是离家到云梦山隐居修道。后来遍游天下名山,寻访仙踪,广搜道...[继续阅读]

    道教修斋的方法。《说文》:斋指戒洁。为古人在祭祀前先沐浴更衣,不饮酒食荤,清心洁身,以示对神的诚敬。《礼·祭统》:斋指齐,齐不齐以致齐;将斋时防邪物,去嗜欲,耳不听乐,心不苟虑,手脚不苟动。《云笈七签》卷三七“斋戒叙”...[继续阅读]

    道教仙人。相传为汉代修道成仙的茅盈、茅固、茅衷三兄弟,是道教茅山派崇奉的祖师。据道书记载,三茅皆陕西咸阳人。大茅君名盈,字叔申,少秉异操,独任清虚。十八岁时,弃家入恒山修道,遇西城王君拜为师,得受至真上道,行服食调...[继续阅读]