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道教 共有 903 个词条内容

一切有形皆含道性

    道教教义内容之一。意为世上一切有形可见的事物,无论其是否具有自我意识,都蕴含有“道”的特性,道性是悟道的机缘。这一教义与道家思想具有密切的联系。老子认为“道生万物”,为之奠定了宇宙生成论的哲学基础。庄子继承此...[继续阅读]

道教

长春真人西游记

    元李志常述。道教经书。二卷。作者为丘处机弟子,曾随丘处机应成吉思汗诏请前往西域雪山,此书即记载师徒等人前往西域途中所见山川地理,人情风俗以及其间经过等,又录丘处机途中诗作。卷下末后有附录,载成吉思汗诏书、圣旨...[继续阅读]

道教

女丹法

    道教内丹名词。又称女金丹。内丹诸家认为女子在生理心理上与男子不同,修炼内丹的方法也应有别。宋元以来产生了专述妇女炼丹功法的女丹法著述30余种,一般认为男女丹法不同处在于女子当先炼“斩赤龙”,即断月经的功夫,通过...[继续阅读]

道教

钟馗

    道教神名。传说为生性刚烈、专门捉吃恶鬼的护门之神。据宋人笔记记载,钟馗原为终南山人氏,才华出众,赴京城参加科举考试,因貌丑被黜,遂撞台阶而死,皇帝赐袍安葬。唐明皇因小鬼作崇,身体患疾,梦一伟丈夫怒捉小鬼,刳目而啖之...[继续阅读]

道教

终南山

    在陕西西安市南。一名南山、中南山、周南山,又称太一山,自古为道教名山,包括翠华山、南五台、圭峰山、骊山等。相传全真道创教人王重阳及北五祖中的钟离权、吕洞宾、刘海蟾等曾于此修道。...[继续阅读]

道教

太上养生胎息气经

    作者不详。道教经书。一卷。书中收录六阳时法,上清气秘法、上清法、检时含景补泻图、肺脏图、心脏图、肝脏图、脾脏图、肾脏图、胆脏图等。主要讲胎息法,并配以服气的图式。可资研究道教服气理论与方法的参考材料。收入《...[继续阅读]

道教

炼神还虚

    道教内丹名词。又称上关、九年关,为内丹理想的最高境界。虚指超越语言思虑,与道合为一,与宇宙同体,入于虚空,故在丹经中常以“○”代虚。所谓“九年”,借用佛教禅宗达摩面壁九年的典故,以喻此阶段纯入性功,常定常寂,一切归...[继续阅读]

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三宝

    含义较多,这里只就道教炼养名词“精气神”三宝解释。道教内丹学兴起后以精气神为炼丹的药物,称为三宝,一称三奇。又叫三元,陈婴宁《黄庭经讲义》说:“三元即元精,元气,元神。”作为人的生命元素的精气神,早在先秦诸子中已有...[继续阅读]

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南无派

    全真道支派之一,为七北真之一的长真祖师谭处端所创。谭处端,字通正,号长真子,师事王重阳,元世祖敕封“长真云水蕴德真人”。据《南无道派宗谱》,以谭处端为第一代宗师,传至第五代杨理信,活动于明初,又经胡玄宗、马微善、刘...[继续阅读]

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神霄派

    内丹与符箓融合而产生的符箓新派,形成于北宋末。神霄派的创始人为江西南丰道士王文卿(1093—1153),他托称得唐道士汪君之传,被宋徽宗召见,拜太素大夫、凝神殿校籍,后又拜为金门羽客,升凝神殿侍宸,赐号“冲虚通妙先生”,其弟子...[继续阅读]

道教
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