道教教义内容之一。意为世上一切有形可见的事物,无论其是否具有自我意识,都蕴含有“道”的特性,道性是悟道的机缘。这一教义与道家思想具有密切的联系。老子认为“道生万物”,为之奠定了宇宙生成论的哲学基础。庄子继承此...[继续阅读]
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道教教义内容之一。意为世上一切有形可见的事物,无论其是否具有自我意识,都蕴含有“道”的特性,道性是悟道的机缘。这一教义与道家思想具有密切的联系。老子认为“道生万物”,为之奠定了宇宙生成论的哲学基础。庄子继承此...[继续阅读]
元李志常述。道教经书。二卷。作者为丘处机弟子,曾随丘处机应成吉思汗诏请前往西域雪山,此书即记载师徒等人前往西域途中所见山川地理,人情风俗以及其间经过等,又录丘处机途中诗作。卷下末后有附录,载成吉思汗诏书、圣旨...[继续阅读]
道教内丹名词。又称女金丹。内丹诸家认为女子在生理心理上与男子不同,修炼内丹的方法也应有别。宋元以来产生了专述妇女炼丹功法的女丹法著述30余种,一般认为男女丹法不同处在于女子当先炼“斩赤龙”,即断月经的功夫,通过...[继续阅读]
道教神名。传说为生性刚烈、专门捉吃恶鬼的护门之神。据宋人笔记记载,钟馗原为终南山人氏,才华出众,赴京城参加科举考试,因貌丑被黜,遂撞台阶而死,皇帝赐袍安葬。唐明皇因小鬼作崇,身体患疾,梦一伟丈夫怒捉小鬼,刳目而啖之...[继续阅读]
在陕西西安市南。一名南山、中南山、周南山,又称太一山,自古为道教名山,包括翠华山、南五台、圭峰山、骊山等。相传全真道创教人王重阳及北五祖中的钟离权、吕洞宾、刘海蟾等曾于此修道。...[继续阅读]
作者不详。道教经书。一卷。书中收录六阳时法,上清气秘法、上清法、检时含景补泻图、肺脏图、心脏图、肝脏图、脾脏图、肾脏图、胆脏图等。主要讲胎息法,并配以服气的图式。可资研究道教服气理论与方法的参考材料。收入《...[继续阅读]
道教内丹名词。又称上关、九年关,为内丹理想的最高境界。虚指超越语言思虑,与道合为一,与宇宙同体,入于虚空,故在丹经中常以“○”代虚。所谓“九年”,借用佛教禅宗达摩面壁九年的典故,以喻此阶段纯入性功,常定常寂,一切归...[继续阅读]
含义较多,这里只就道教炼养名词“精气神”三宝解释。道教内丹学兴起后以精气神为炼丹的药物,称为三宝,一称三奇。又叫三元,陈婴宁《黄庭经讲义》说:“三元即元精,元气,元神。”作为人的生命元素的精气神,早在先秦诸子中已有...[继续阅读]