拉丁文causasui的意译。十七世纪荷兰唯物主义哲学家斯宾诺莎哲学中的基本概念。斯宾诺莎反对笛卡尔宇宙有物质、精神两个独立存在、平行发展的本原的观点,主张宇宙间只有实体存在着,这个实体就是无所不包的整个自然界。实体...[继续阅读]
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拉丁文causasui的意译。十七世纪荷兰唯物主义哲学家斯宾诺莎哲学中的基本概念。斯宾诺莎反对笛卡尔宇宙有物质、精神两个独立存在、平行发展的本原的观点,主张宇宙间只有实体存在着,这个实体就是无所不包的整个自然界。实体...[继续阅读]
北宋程颐用语。“显”即明显、显著;“微”即幽隐、微妙。意谓显著的事物和幽隐的事物之间联系不可分。《易传序》:“至微者理也,至著者象也。体用一源,显微无间。”以此说明理和现象的相互联系。...[继续阅读]
法国孔德社会学理论的两个部分之一。与“社会动力学”相对。着重静态地研究一般的社会组织、结构、关系、性质、秩序、规律。孔德认为人人都有利己(个人本能)和利他(社会本能)两种心理,社会生活起源于这两者的调和。社会是...[继续阅读]
西晋哲学家、文学家。字休奕。北地泥阳(今陕西耀县东南)人。曾任司隶校尉、散骑常侍。封鹑觚子。学识渊博,擅长乐府。哲学上反对玄学空谈,认为自然界是按照“气”的自然之理而运动的,并说“人之性如水焉,置之圆则圆,置之方...[继续阅读]
是英国新实在论和分析哲学的创始人。他早年求学于剑桥“三一学院”,与英国著名哲学家罗素是好友和同学;后任该校讲师、教授,主持道德科学讲座,讲授哲学、心理学和逻辑学。他是英国科学院院士、英国著名哲学杂志《心》的编...[继续阅读]
唐司空图用语。指艺术形象的概括与创造。“万取”,取一于万,广采生活中的各种事物;“一收”,收万于一,塑造形象富有个性。《二十四诗品·含蓄》:“悠悠空尘,忽忽海沤,浅深聚散,万取一收。”空尘,空中浮尘。海沤,海中水泡。认...[继续阅读]
是用生态系统的观点和方法研究人类社会与自然环境之间的相互关系及其普遍规律的科学。生态哲学是对人与自然环境关系认识上的自然科学、社会科学和思维科学的概括和总结。辩证唯物论的自然观和历史观的“人地关系”学说...[继续阅读]
美学家。安徽天长人。早年就学于北京大学,毕业后曾任教于贵州大学、台湾师范学院。建国后,历任山东大学中文系主任、教授,人民文学出版社特约翻译,《人民日报》文艺部顾问。在美学思想上,是主观论的代表。认为“美是人的社...[继续阅读]