有晋文章,太康以后为最盛,世称之曰太康文学。实则其时作家多没于惠帝之时,且有没于怀帝时者,有没于永嘉以后者,不得以太康限之也。刘勰曰:“晋宣始基,景文克构,并迹沈儒雅,务深方术,至武帝惟新,承平受命。而胶序篇章,弗简皇...[继续阅读]
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有晋文章,太康以后为最盛,世称之曰太康文学。实则其时作家多没于惠帝之时,且有没于怀帝时者,有没于永嘉以后者,不得以太康限之也。刘勰曰:“晋宣始基,景文克构,并迹沈儒雅,务深方术,至武帝惟新,承平受命。而胶序篇章,弗简皇...[继续阅读]
马融 马融字季长。扶风茂陵人。生於章帝建初四年。后七十九。卒于桓帝延熹九年。后百六十六。为人美辞貌。有俊才。永初二年。后一○八。大将军邓隲闻融名。召为舍人。非其好也。遂不应命。已而困于饥馑。复往应之。拜...[继续阅读]
“回文诗”者苻秦时窦滔妻苏蕙之所作也。蕙,始平人,字若兰,善属文。滔,苻坚时为秦州刺史,被徙流沙。苏氏思之,织锦为《回文旋图诗》以赠滔,宛转循环以读之,词甚凄惋。《晋书列女传》工巧无比,亘古以来,所未有也。刘勰曰:“回...[继续阅读]
扬雄传略 扬雄字子云。蜀郡成都人。生于宣帝甘露元年。前五十三。卒于王莽天凤五年。后十八。少好学。不为章句。训诂通而己。博览无所不见。为人简易佚荡。口吃不能剧谈。默而好深湛之思。清静无为。少耆欲。不汲汲于...[继续阅读]
建安为后汉献帝年号。共计二十四年。自后一九六至二一九。其时文学之盛。突过前朝。故后世称曰建安文学。顾建安当中原大乱之际。炎汉鼎革之交。而文学昌盛。乃为中古之黄金时代。此其故安在耶。爰略述其梗概如次。自宦...[继续阅读]
东汉一代之文学。与西汉相伯仲。然有可得而述者二。即其前半为辞赋之回翔时期。而后半则为乐府盛行及五言诗暴兴之时期也。大抵文人之作。不脱西京之旧。其时所谓正统派之文学。亦不过展转模仿。蹈袭前人规矩。求其能推...[继续阅读]
我国学者于文学之观念向极模糊。陈义虽多。而求其合于文学之根本原则者实鲜。是用众说纷呶。莫衷一是。治文学史者既苦于界说之不立。因而傍徨歧路。盲目操觚。泄沓支离。不可究诘。益以年世悠邈。作者实繁。派别枝分。...[继续阅读]
荀卿名况。赵人。为北方大儒。毛诗鲁诗韩诗左传春秋穀梁春秋皆其所传而犹长于礼。年十五。史记荀卿传作五十。应劭风俗通作十五。始游学于齐。时田骈之属皆已死。齐襄王时。荀卿最为老师。齐尚修列大夫之缺。而荀卿三为...[继续阅读]
司马相如传略 司马相如。字长卿。蜀郡成都人。约生于文帝十年。前一七○顷卒于武帝元狩五年。前一八一。少时。好读书。学击剑。名犬子。既学。慕蔺相如之为人。更名相如。以訾为郎。事孝景帝。为武骑常侍。非其好也。...[继续阅读]
西汉尚黄老而杂刑名,东京斥百家而崇儒术,其时文人学士类能护细行而敦礼孝,励名节而重人伦。考其原因皆儒术渐摩日久之所致,故其时文学思潮绝少变化。魏国既建,儒学渐衰,迄于正始,何晏、王弼、夏侯玄之徒,遂倡老庄之学,一时...[继续阅读]