和顺间文学之盛。堪比汉武之世。盖章和诸帝雅好文辞。其时怀铅握椠之伦。稍稍以文章获禄位。朝野上下。靡然从风。信乎奖劝之功大矣。今依时代之先后而论述其时之文学如左。李尤 李尤。字伯仁。广汉洛人也。生于光武建...[继续阅读]
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和顺间文学之盛。堪比汉武之世。盖章和诸帝雅好文辞。其时怀铅握椠之伦。稍稍以文章获禄位。朝野上下。靡然从风。信乎奖劝之功大矣。今依时代之先后而论述其时之文学如左。李尤 李尤。字伯仁。广汉洛人也。生于光武建...[继续阅读]
江左篇制,溺乎玄风。一时道德之谈,神仙之说,忘形齐物之论,风起云涌,人有其篇。即高士如陶渊明,服儒教,其旨趣亦多出入老庄,不可掩也。初,王衍乐广尚清谈,士皆耻拘谨,而乐放诞,识者谓神州陆沉,王夷甫诸人不能辞其咎。此...[继续阅读]
明帝,帝名睿,字元仲,文帝太子也,年十五,封武德侯。黄初二年,为齐公。三年,为平原王,以其母甄后诛,故未建为嗣。七年,文帝病笃,乃立为皇太子。既即位,改元太和,追谥母甄夫人为皇后。青龙二年,山阳公薨,追谥曰汉孝献皇帝,葬以汉...[继续阅读]
今欲述诗经之时代背景。不可不先明周代之历史。考诗经自始至末。其时代约为周初至春秋之中叶。即周武王至周定王时。前十一世纪至前七世纪。五百年间之文学也详见后章。兹略述其史实如下。周之先曰弃。即尧舜时之官后稷...[继续阅读]
虞书曰。诗言志。歌永言。声依永。律和声。声律承诗歌而言。则古者诗乐之关系明甚。古诗皆可合乐。故墨子公孟篇言歌诗三百。弦诗三百。而毛诗传亦云。古者教以诗乐。诵之歌之。弦之舞之。秦燔诗书。乐亡谱失。汉兴。乐...[继续阅读]
古今文学之两大界。曰平民文学与贵族文学而已。贵族不限于高位。诗之国风平民文学也。雅颂则多属于贵族文学也。楚辞之九歌。平民文学也。而屈宋之作又皆贵族文学也。汉之安世房中歌。及郊祀歌。皆为贵族文学。而乐府相...[继续阅读]
陈思王名植,字子建,文帝同母弟也。生于汉献帝初平三年,后一九二,卒于魏明帝太和六年后二三二。年十余岁,诵读诗论及辞赋数十万言,善属文。太祖尝视其文,谓植曰:“汝倩人邪?”植跪曰:“言出为论,下笔成章,顾当面试,奈何倩人。...[继续阅读]
今所传诗三百篇。本三百十一篇。除南陔白华华黍由庚崇丘由仪六篇笙诗有声无词不计外。实为三百有五篇。果何自来耶。曰。周时朝廷之所采。所以观风俗。知得失。自考正者也。语本班固汉书艺文志。按周礼。太师教六诗曰风...[继续阅读]
一、雅之名称。 雅之意义。说者不一。诗序曰。言天下之事。形四方之风。谓之雅。雅者正也。言王政之所由废兴也。政有小大。故有小雅焉。有大雅焉。朱子曰。雅者正也。正乐之歌也。其篇本有大小之殊。而先儒说又各有正...[继续阅读]