中国清真寺。位于北京市阜内锦什坊街,故亦称“锦什坊街清真寺”。约建于明初,与东四清真寺、牛街礼拜寺、安内二条胡同法明寺并称明代北京“四大官寺”。明天启年间(1621—1627)和1934年重修。1987年大修。清真寺座西向东,分外...[继续阅读]
海量资源,尽在掌握
中国清真寺。位于北京市阜内锦什坊街,故亦称“锦什坊街清真寺”。约建于明初,与东四清真寺、牛街礼拜寺、安内二条胡同法明寺并称明代北京“四大官寺”。明天启年间(1621—1627)和1934年重修。1987年大修。清真寺座西向东,分外...[继续阅读]
伊斯兰国家的宗教与社会改良主义运动。发生于19世纪下半叶至20世纪初,以调和宗教教义与科学、理性为特征,旨在恢复伊斯兰教的活力,适应时代潮流。分为两支:(1)南亚次大陆。由赛义德·阿赫默德·汗倡导,以阿里迦穆斯林东方学院...[继续阅读]
称“沙斐仪派”或“沙斐仪教法学派”。伊斯兰教逊尼派四大教法学派之一。与哈乃斐学派、马立克学派、罕百里学派齐名。9世纪初由沙斐仪创立。在创制、解释教法学说时,吸取马立克学派和哈乃斐学派的长处,兼重圣训律例和*类...[继续阅读]
阿拉伯文na’ib的意译,音译“纳伊布”。其复数形式为“奴瓦布”(nuwwab)。伊斯兰教称谓。①十二伊玛目派“隐遁伊玛目代理人”或“伊玛目代理人”的简称。又分为“一般代理人”和“特别代理人”两种。获后一称号者共4人,见*四...[继续阅读]
在伊斯兰教中,为阿拉伯文‘aqidah的意译。含“信仰”、“信念”、“教义”、“教条”等意。常用概念。伊斯兰教义学中,指伊斯兰教发展过程中确立的信纲式的教义体系。其基础为《古兰经》和圣训,内容包括“清真言”的基本点...[继续阅读]
一译“翟克赁亚”。《古兰经》中的安拉使者之一。与叶哈雅、尔撒和易勒雅斯并称为安拉引导的善人。据载曾奉命在圣殿内抚育幼年的麦尔彦,每次进内殿都发现她面前有安拉赐予的给养;因年老无子,在那里祈求子嗣,天使转告赐以...[继续阅读]
阿拉伯文Tubba‘的音译,另译“土伯尔”或“图伯儿”,意为“继承人”。古代南阿拉伯赛伯邑、希木叶尔、哈达拉毛诸王国君主称号。经文两次提及“图白的百姓”或“图白的宗族”(44:17;50:14),因否认安拉的使者而遭毁灭。...[继续阅读]
新西兰伊斯兰教组织。成立于1969年,总部设在惠灵顿。主要活动:自筹资金,兴建伊斯兰文化中心;教育穆斯林坚持伊斯兰信仰和实践;举办《古兰经》、圣训讲习班;举行各种宣教会议等。出版刊物:《协会通讯》(英文月刊)。...[继续阅读]