阿拉伯文talfiq的意译,意为“合并”、“拼凑”。现代伊斯兰教法改革过程中经常采用的方法之一。由伊斯兰现代派学者所提出。其特点:从实用出发,把渊源、性质不同,甚至互相矛盾的规定硬行合并为一项新规定,并不考虑法理依据之...[继续阅读]
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阿拉伯文talfiq的意译,意为“合并”、“拼凑”。现代伊斯兰教法改革过程中经常采用的方法之一。由伊斯兰现代派学者所提出。其特点:从实用出发,把渊源、性质不同,甚至互相矛盾的规定硬行合并为一项新规定,并不考虑法理依据之...[继续阅读]
伊斯兰教苏非派学者,教法学家和圣训学家。属哈拉智学派。生于具有佛教文化的提尔米基(Tir-midhi,今阿富汗巴尔赫附近)。在呼罗珊(今伊朗境内)从事学术活动。著有《圣徒封印》(Khatmal-Wila-yah),根据预言阐述其卧里(圣徒)理论,被指控...[继续阅读]
维吾尔文KhaziKalan的音译。中国新疆伊斯兰教教职。又称“副总教长”、“第二卡孜”,被非穆斯林称为“二阿訇”。系教法学权威,协助*卡孜艾兰木处理伊斯兰教事务。负责解答伊斯兰教教法的疑难问题,裁决有争执的重大案件,并掌...[继续阅读]
阿拉伯文Abrar的音译,原意为“正直者”、“廉洁者”。苏非派称谓。在以*固特卜为首的苏非圣徒等级制中处于中等层次的成员。据侯吉维里《神秘的启示》,苏非圣徒中共有7名属之;作为“神圣法庭”的官吏,具有释放和捆绑之权。其...[继续阅读]
清代伊斯兰教文字案。海南穆斯林海富润于乾隆四十六年(1781)自陕西返回海南,因病曾在汉口停留。在此经商的南京穆斯林袁国祚将刊印的《天方至圣实录年谱》一部10本、《天方字母解义》1本、《清真释疑》1本、《天方三字经》...[继续阅读]
名《静一祁太师祖遗言宝训》。中国伊斯兰教门宦汉文作品。系清初格底林耶祁静一之遗言。约写于康熙五十年(1711)。除叙述作者由河州赴西乡修行、传教简况外,主要内容为处世自警箴言。如“饶一着,添子孙之福寿,退一步,宽驹隙...[继续阅读]
阿拉伯文‘ismah的意译,原意为“保护”、“豁免”,引伸为“不谬性”。伊斯兰教通用概念。有多种不同的内涵。①安拉独具的属性,即“全知”、“全能”。逊尼派学者坚信,唯有安拉永无谬误,故该词语只能用以描述安拉的特质。②...[继续阅读]
亦称《天方典礼择要解》。中国伊斯兰教礼仪典制名著。清刘智撰。20卷,12篇,三大部分。系从伊斯兰教教法书“择其最关于民生日用者”汇为一帙,加以注解。为汉文阐发伊斯兰教道问题的重要著述。前4卷为第一部分,由《原教篇》...[继续阅读]