禅宗 共有 7783 个词条内容

    偏偏地,硬是。《法演语录》卷上:“乃拈起法衣云:‘者个真红色,刚然道是绯!’”(者:这。)《圆悟语录》卷七:“上堂:‘大众幸自无一星儿事。刚然平地起骨堆,费尽工夫。’”...[继续阅读]

    凡是。《古尊宿语录》卷二,大鉴下三世(语之余):“但是一尘一色,总是一佛。”...[继续阅读]

    元代禅僧,俗姓欧阳,字竺远,南康(今属江西)人。幼年出家,27岁受具足戒,谒虚谷希陵禅师。希陵以龙潭灭纸烛话问之,答曰:“焦石可破层冰。”希陵问:“破后奚为?”答曰:“探索乃知。”希陵问:“所知者何事?”正源拟答,希陵棒打之...[继续阅读]

    宋代禅僧,俗姓郑,号雪庵,永嘉(治今浙江温州)人。拜谒心闻昙贲有所省悟,嗣其法,为临济宗传人。历住江苏灵岩寺、浙江天童山。寂后,全身葬于心闻之塔左侧。有《雪庵从瑾禅师颂古集》一卷行世。(《增集续传灯录》卷一、《续灯...[继续阅读]

    指罗嗦言语。《临济语录》:“大德,山僧今时事不获已,话度说出许多不才净。尔且莫错,据我见处,实无许多般道理。要用便用,不用便休。”...[继续阅读]

    清代禅僧灯来的法号。详“灯来”。...[继续阅读]

    牢守国界,系禅家本分施设:不立言句,扼断语路,使无可用心,无路可循。其目的在于剿绝种种学解知见、分别妄念。封疆:疆界。《法演语录》卷上:“设使言前荐得,犹是滞壳迷封;纵饶句下精通,未免触途狂见。若也把定封疆,说什么法堂...[继续阅读]

    在俗人士捐赠给寺院、僧人的财物。《大慧宗门武库》:“长芦福长老,道眼不明,常将所得施利,往上江斋僧。”...[继续阅读]

    不合适者,不能胜任者。《景德传灯录》卷三,僧那:“乃曰:‘……我今付汝,宜善护持,非人慎勿传之。’付嘱已,师乃游方,莫知其终。”《元贤广录》卷三〇《续寱言》:“愚按,博山之言若此,可谓真实为大法者也。今其嗣虽少,而世犹...[继续阅读]

    不服气。《法演语录》卷上:“施主请,上堂,云:‘道吾与渐源往山下吊慰。源拊棺问曰:生耶,死耶?吾云:生也不道,死也不道。源云:为什么不道?吾云:不道!不道!回至中路,源云:和尚须与某甲道。若不道,即打和尚去也!吾云:打即任打,道即...[继续阅读]