汉族风俗 共有 1722 个词条内容

    秦汉时期的商业都会大多在交通便利之处,起着商品集散中心的作用,成为商人们最重要的活动舞台,正如《盐铁论·力耕》所说:“自京师东西南北,历山川,经郡国,诸殷富大都,无非街衢五通,商贾之所臻,万物之所殖者。”据《史记·货殖...[继续阅读]

    中原真是中国的多事之地,自秦汉汉族在中原形成后,从东汉末起,历经三国两晋南北朝的大分裂、大动荡、大迁徙、大同化,汉族大批南迁,北方少数民族族群入主中原后基本上被汉化,使得汉族进行了一次大换血,得以发展成隋唐汉族...[继续阅读]

    商品经济是最活跃的因素,一经松绑,势如奔流,很快渗透到社会生活的各个方面。首先,明中后期,随着商品经济的繁荣,导致了人们思想观念的变化。明初朱元璋主张“崇本而祛末”,将“不务耕种,专事末作者”划为“游民”,予以逮捕...[继续阅读]

    老人们都说阎罗王手中捏着一本生死簿,上面注载着世人生死年月时辰。人的寿命前世就已定好,寿辰一到阎罗王即派小鬼来领你去另一个世界报到。汉族民间习惯于将求生的欲望与人生的客观规律之不可抗拒性,用迷信的遐想勾画出...[继续阅读]

    在汉族社会的旧式婚姻礼俗中,愚昧迷信的内容很多,如亲迎时的号哭、拜天地鬼神、闹洞房等。伦父在《文明结婚》一文中,对旧婚姻礼俗中的愚昧、落后、迷信的内容作了以下描述:俗礼之不文明,就吾侪所见者言之,(一)新妇之装饰物...[继续阅读]

    明清时期汉族社会械斗之风尤其泛滥,如福建、广东、广西、江西等省在清代均为械斗多发地区。械斗通常发生在宗族、土客家及村舍群体之间。这些械斗参加者少则百十人,多则成千上万,造成伤亡惨重、村毁寨灭的严重后果。械斗...[继续阅读]

    按礼制,秦汉贵者必须乘马车。如韦玄成以列侯侍祠孝惠庙,天雨淖,不驾驷马车而乘骑至庙下,有司劾奏,等辈数人,皆削爵为关内侯;张敞罢朝会走马章台街,时人讥其无威仪;何晏奏齐王,请绝后园习骑乘马,出必御辇乘车①。先秦时代的马...[继续阅读]

    唐代社会中,经商被看作是一个重要职业,甚至是主要职业,因而从事商业经营的人非常多,稍有一点资力和才能的人,大多去服牛络马,周游四方,贩运远方甚至是异域的特殊物品,从而使“奇怪时来,珍异物聚”。诗人姚合曾描写过这种现...[继续阅读]

    秦汉时期,铁器已在社会生产和生活的各个方面得到了广泛的使用,铁器冶铸自西汉时一直实行官管制,其作坊遍布全国。据《汉书·地理志》和《后汉书·郡国志》所载,就有20多处,加以未列入官管的铁坊,那就更是星罗棋布。当时冶制...[继续阅读]

    纸明器约始于唐代,宋元时期大兴。赵彦卫《云麓漫钞》曰:明器“今之以纸为之,谓之冥器,钱曰冥财。”⑤北宋开封和南宋杭州都有专门司售纸明器的商店,称“纸马铺”。宋元时期的纸明器,常见的有纸钱、纸碗、纸碟、纸瓶、纸孟...[继续阅读]