道教是中国土生土长的宗教,因此必然继承了先民的原始宗教崇拜,其中最重要的是原始宗教中的鬼神崇拜以及由此生产的巫文化。道教源头总述道教是我国传统文化中最古老、最神秘的文化现象,对我国封建时代的政治、经济和文化...[继续阅读]

    春秋战国时期,对道教产生影响的主要有两个方面,一是方士所倡导的寻求长生不死之药的寻仙活动;二是先圣老子和庄子等对“道”的确立和阐释,使其有哲学意味和文化内涵。寻求不死之药春秋战国时期,仙道活动兴起,人类对死亡的...[继续阅读]

    秦汉时期的道教有两个重要事件:一是黄老道派在政治上的浓墨重彩;二是秦皇汉武的寻仙活动。新道家学派先秦道家学者除老庄之外,还有战国时期活动于齐国稷下学宫的田骈、慎到等人,他们以老子因循自然的学说为本,依托“黄帝”...[继续阅读]

    东汉顺帝时,张道陵创立五斗米道,标志着道教的正式创立。灵帝时,张角成立太平道,并由此发动了声势浩大的黄巾大起义。汉武帝时,罢黜百家,独尊儒术,作为汉初治国的黄老之术退出政坛。政治上失去依靠的黄老学说不得不进入民间...[继续阅读]

    魏晋时,天师道北移,并逐渐分为上层神仙道教和下层民间道教;南北朝时,出现了众多的道教改革家、理论家,经过他们的努力,道教逐渐成熟。曹魏对道教的制约曹魏时,太平道因黄巾起义被镇压而衰微,巴蜀地区的五斗米道,在张道陵之...[继续阅读]

    隋唐是道教从兴旺走向鼎盛的时期,尤其是唐代,道教代表人物之多,道教书籍编撰之繁富,可称盛况空前,道教文化渗透到上层社会精神生活的各个方面。隋代道教隋王朝的建立,结束了中国三百余年南北分裂的局面,国家重新获得统一。...[继续阅读]

    北宋是道教史上的又一个兴盛时期,它沿袭了唐代儒、道、释兼容和对道教崇奉扶持的政策,并形成真宗朝和徽宗朝的两个高潮。五代和宋初道教唐朝灭亡后,中国进入五代十国的乱世,从南至北,道教都呈现出荒败之象,宫观毁坏,道士逃...[继续阅读]

    南北分裂的局面使道教涌现出许多新的教派,但随着元朝的统一,各大派别又逐渐融合起来,形成了天下道教两大教派的局面。南宋众多的符箓派别南宋统治者对待道教的态度,基本上与北宋统治者一致,但鉴于徽宗崇道亡国的教训,南宋...[继续阅读]

    由于明清统治者对道教实行利用和严加控制的政策,加上西方文明的进入,使道教随着封建社会的结束而走向了衰落。道教的世俗化明太祖建立大明王朝后,为了防止宗教泛滥造成政治和经济的混乱,他有限制地对宗教加以利用和控制...[继续阅读]

    道教教旨探秘道教,作为一种有一千八百年历史的宗教,当然是有自己的教义思想。然而由于长时期的儒释贬斥,人们对道教有否教义,似乎真的产生了疑问。宋代马端临提出:道家之术,杂而多端,先儒论之备矣。这就说明他的贬斥是站在...[继续阅读]