源流深广——道教形成的社会原因和历史条件早期道教大约形成于东汉中叶,即公元二世纪中叶。形成时,即有二派,即太平道与五斗米道,太平道主要在今河北、河南、山东、江苏北部一带流传活动;五斗米道主要在今四川一带流传活动...[继续阅读]

    道教与其他宗教最大的区别之一,就是神仙信仰,它是道教的核心;离开了神仙信仰,道教就失去了存在的前提和基础,道教的其他理论和内容几乎都围绕着神仙信仰而展开。道教的最高信仰虽然是“道”,但由于宗教的神性论,决定了道性...[继续阅读]

    北宋是道教史上的又一个兴盛时期,它沿袭了唐代儒、道、释兼容和对道教崇奉扶持的政策,并形成真宗朝和徽宗朝的两个高潮。三清是道教最高尊神,分别是玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊;他们都是“道”的化身,由“道...[继续阅读]

    四御是道教仅次于“三清”的四位天帝,他们是天地的统治者,其中的玉皇大帝是天上的最高神,其他三位辅佐他执掌天地。四御,又称四辅,是道教天界尊神中辅佐“三清”的四位天帝;他们是玉皇大帝、紫微北极大帝、勾陈天皇大帝和...[继续阅读]

    东王公和西王母分别是太阳之神和太阴之神,是得道入仙人的考核神,东王公后来渐渐不显,而西王母变成王母娘娘后,却广为人知。四御是道教仅次于“三清”的四位天帝,他们是天地的统治者,其中的玉皇大帝是天上的最高神,其他三位...[继续阅读]

    南极仙翁就是我们经常说的寿星,来源于南极的老人星;人们常常把他和福、禄二星结合起来供奉,象征吉祥如意。道教是一种重生、乐生的宗教,长生不老是道教徒所追求的最高目标;南极仙翁就是执掌人间寿天性命的天界神仙,也称为...[继续阅读]

    太乙救苦天尊是由东极青玄上帝神化而来的,他神通广大,无所不能,可以随物变化,救度一切众生。太乙救苦天尊,又称太一救苦天尊、寻声救苦天尊、十方救苦天尊等,他是天界专门拯救不幸堕入地狱之人的大慈大悲天尊神。受苦受难...[继续阅读]

    在道教神仙系统中,三官大帝比三清尊神出现的时间还早,是道教最早敬奉的神灵,分别主管天、地和水,后来天官被视为“福神”,家喻户晓。三官大帝又称三元大帝、三官帝君,即天官、地官、水官,全称为上元一品天官赐福大帝、中元...[继续阅读]

    真武大帝是北方七星的玄武之神演化而来的,道教尊奉其为职掌北方天界的重要天神,在宋、元、明等统治者的扶持下,影响重大。真武大帝的由来真武大帝又称玄武、真武帝君、荡魔天尊、玄武上帝等,其来源于中国古代的星辰崇拜和...[继续阅读]

    四象二十八宿神是由天上的二十八星宿而来的,道士在斋醮作法时,常召请二十八宿神君下凡除妖伏魔。古代天文学家把太阳和月亮所经过的天区称为“黄道”,把黄道中的恒星分成二十八个星座,称为“二十八宿”;道教认为每个星座都...[继续阅读]