六十元辰是十天干和十二地支循环相配而得的,又叫六个甲子神,为六十位星宿神,他们轮流值年,又称太岁神,也称太岁大将军。六十太岁神六十太岁神是:甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈...[继续阅读]

    道教将冥府分为十殿,各有一王主管,即十殿阎王,从侧面说明了道教的善恶报应、因果关系的教义。第一殿:秦广王蒋,专司人间生死寿天,统管幽冥吉凶。善人寿终,接引超生;功过两半的人,交送第十殿发放,仍投人世,男转为女,女转为男...[继续阅读]

    道教宫观中镇守山门的灵官一般就是王灵宫,他为人刚正不阿,嫉恶如仇,纠察天上人间,除邪祛恶,不遗余力,于是老百姓赞曰:三眼能观天下事,一鞭惊醒世间人。道教中有众多护法神,王灵官就是其中最受崇奉的护法神之一,也称王灵官元...[继续阅读]

    道教的历史源头可追溯到黄帝时期,传说黄帝曾寻仙求道,后乘龙飞升,道教尊其为古仙人,道士多托其名而著书立说,旧时一些地区还建黄帝庙或轩辕庙祀之。道教中所指的黄帝大概有五种情况:一是中央央元灵元君;二是中央黄帝;三是日...[继续阅读]

    道教经典通过三元气化而成书,并由神仙下凡传给高道,再由高道传布世人,形成一个统一的系统。道教在其形成和发展的漫长历史中,积累了大量的经典书籍,现存的道教典籍,包括《道藏》和与道教相关的古籍。它们是我国文化遗产的...[继续阅读]

    道教是中国土生土长的宗教,因此必然继承了先民的原始宗教崇拜,其中最重要是原始宗教中的鬼神崇拜,以及由此生产的巫文化。道书“三洞四辅十二类”的分类方法,是遵守道教古老的道学哲理而分的,充分体现了道教的“道”性,是...[继续阅读]

    《道藏》是道教典籍的总汇,在南北朝时确立其目录体系,自唐玄宗起,历代都编撰了《道藏》,是我国传统文化很重要的一部分。《道藏》前传在道书日益增多的情况下,目录的编辑总是被最先放在议事日程上。最早编辑道书目录的著作...[继续阅读]

    《道德真经》被奉为道教群经之首,它的作者老子,更被奉为道教教主,可以说,没有《道德真经》就不会有道教。《道德真经》概说《道德真经》即《老子五千文》,简称《老子》或《五千文》;因河上公《老子章句》把前三十七章称为...[继续阅读]

    《道德真经》被奉为道教群经之首,它的作者老子,更被奉为道教教主,可以说,没有《道德真经》就不会有道教。《南华真经》概说《南华真经》即《庄子》,唐玄宗时,追尊庄子为南华真人,所以《庄子》也被尊为《南华真经》。现代流...[继续阅读]

    《太平经》的出现是道教形成的标志之一,但张角利用此书成立太平道,发动黄巾起义后不显,后再度流传于世,成为道教经典。《太平经》的来历西汉成帝时,齐人甘可忠造《包元太平经》十二卷,把神仙说与儒家谶纬说相结合,幻想天下...[继续阅读]